Ser de Imagen y de Signos Abordajes del Patrimonio Cultural. Editado por el Doctorado en Patrimonio Cultural de la Universidad Latinoamerican

Un Modelo de Gerencia y Humanismo del Patrimonio Sociocultural Caraqueño
tendió a ser original, puesto que trató un tema nuevo, fresco y poco estudiado en
el contexto académico, debido a que hay mínimos documentos sobre modelos
gerenciales municipales de dicha área, útil para desarrollar gestiones integrales con el
patrimonio histórico y sociocultural de Caracas. Se generó, además, una información
de relevancia que permitió concebir orientaciones específicas vinculadas al tema de
estudio, el cual es una demanda real de la gente, lo que ha contribuido a mejorar la
calidad de vida institucional e individual a través de una fuerte dosis de pertinencia
social, de reforzamiento en la identidad, la memoria, la querencia y reconocimiento
del patrimonio cultural para reconocer los valores históricos de la sociedad caraqueña
y poder detentar esta referencia para posibles futuras aplicaciones de gerencia en esta
área institucional a la ciudad de Caracas y a otras zonas geografías del país.
Recorrido metodológico
Dada la naturaleza cualitativa de la presente investigación, se privilegió la profundidad
al intentar captar las experiencias vitales en la voz de los actores (informantes) en sus
ámbitos naturales. El centro de interés del estudio lo constituyó la percepción de los
citados actores, el sentido y los significados que le confirieron al objeto de estudio,
utilizando para tal fin una metodología vinculada al ser humano en su dimensión
social y una serie de métodos y técnicas de análisis e interpretación que contribuyeron
a la comprensión del hecho observado desde la perspectiva de la complejidad y el
detalle, con un perfil analítico interpretativo, en correspondencia con lo expresado
por Strauss y Corbin (2002), quienes definen que la investigación cualitativa se ocupa
de la relación de las personas, de historias, de comportamientos pero además, del
funcionamiento organizacional, de los movimientos sociales o de las relaciones
interaccionales:
Puede tratarse de investigaciones sobre la vida de la gente, las experiencias vividas, los
comportamientos, emociones y sentimientos, así como al funcionamiento organizacional,
los movimientos sociales, los fenómenos culturales y la interacción entre las naciones.
Algunos de los datos pueden cuantificarse, por ejemplo con censos o información sobre
los antecedentes de las personas u objetos estudiados, pero el grueso del análisis es
interpretativo. (p. 12)
Por tales razones, las construcciones teóricas se realizaron aplicando el método de la
Teoría Fundamentada de Strauss y Corbin y para la interpretación de la información,
estrategias planteadas por Coffey y Atkinson (2003), donde el análisis se encuentra a lo
largo de todo el proceso de investigación. En consecuencia, se trabajó con el método
comparativo constante derivado de la teoría ya mencionada. Sus creadores Glaser
y Strauss (1967), hacen referencia a cuatro fases para el estudio de un fenómeno: a)
comparación de aspectos aplicables a cada categoría, b) integración de categorías
y sus propiedades, c) delimitación de la teoría y d) conceptualización inductiva.
En este sentido, la investigación que se presenta intenta generar construcciones
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