Ser de Imagen y de Signos Abordajes del Patrimonio Cultural. Editado por el Doctorado en Patrimonio Cultural de la Universidad Latinoamerican

Laelaboración del altar para la Festividad de La Cruz de Mayo.
Barrio Marín, San Agustín del Sur. Caracas
Del mismo modo, lo fue el Mayo Francés (1968); significando una disconformidad con
la vida cotidiana, un enfoque nuevo de las relaciones del hombre consigo mismo.
(González, 1992, p.13).
Parafreaseando a Munford, (citado en Homobono M. 1990. p. 205-206) diremos que
las personas realizan sus fiestas para permanecer y existir en el tiempo, que si ese
acto gregario no se prolongase, “las fiestas corren un peligro en las grandes ciudades.
Esas concentraciones humanas en esas inmensas e imprecisas ciudades con más de 10
millones de habitantes favorecen la declinación de las festividades”
En esa prospectiva, y parodiando a Munford, cuando dice: ¿dónde celebrar un
acontecimiento sin provocar hostilidad? Si la actividad se realiza en las calles o
plazas, éstas estarán repletas de automóviles. Ni hablar de los rascacielos que no
permiten la intimidad, la abstracción que afecta a la organización colectiva y eclipsa
las interacciones cotidianas son otros factores que se oponen a que las festividades
prosperen. Ibídem.
Las grandes ciudades al sur del Río Grande, como el caso de México la festividad de la
Cruz de Mayo como herencia aculturadora de la presencia española, cuyos habitantes
realizan su accionar religioso en el contexto de lo iberoamericano, la han dotado de
significantes simbólicos, robusteciendo su sincretismo.
Aun cuando el Distrito Federal (México) podría entenderse como una gran
concentración humana superior a los 25 millones de habitantes, el legado de su
religiosidad, aunado a la riqueza prehispánica que constituye un soporte fuerte en su
pasado histórico, ese país mantiene intacta su sintonía con sus raíces ancestrales, lo
cual les permite garantizar la devoción de sus festividades.
El Brasil, territorio conquistado por los portugueses (aunque también por españoles),
donde se afianza una diversidad de orígenes étnicos que le han dado el crisol que
exhibe ese gigante del sur, manifiesta una devoción por la celebración de la Santa
Cruz de Mayo. Su hecho más reciente lo constituyó la acogida que le hicieron al Papa
Francisco, en su reciente viaje a Brasil en julio del 2013 y en el cual, el símbolo de la
Cruz tuvo su mejor bienvenida hacia su Santidad.
El caso de la Argentina, un país de inmensas proporciones geográficas, tiene sus
celebraciones debido a la incursión de ciudadanos chilenos que imposibilitados de
acceder a la tierra por el sometimiento de diversas formas de explotación y de la
incapacidad de articular respuestas políticas a esta situación, padecida en el sur de
Chile, encontrarán en la migración una forma de solución a tal problemática. Ello
va a tener lugar entre 1814 y 1930 en el Territorio de Neuquén creado como entidad
territorial en 1814.
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