Ser de Imagen y de Signos Abordajes del Patrimonio Cultural. Editado por el Doctorado en Patrimonio Cultural de la Universidad Latinoamerican

por: Gabriel Gómez
Sobre esta disciplina relativamente nueva Luján y García (2007) señalan que:
La organología en la música popular no sólo se refiere al uso o construcción del instrumento,
como pieza susceptible a ser descrita, con unas medidas, una forma y unos materiales
particulares, sino que detrás de todos los detalles técnicos, hay una historia más o menos
larga con una evolución basada en el ingenio. Así pues, también, la organología se dedica
a la funcionalidad concreta, como es, un repertorio, una riqueza musical que nos acerca
al concepto estético y expresivo de cada comunidad, añadiendo a esta definición los
rasgos y comportamientos de constructores e intérpretes cuya observación proporciona
documentos de gran valor antropológico. Otra finalidad de la organología es precisar
cómo se colocan los distintos instrumentos en la organización de un determinado grupo,
aportando unas credenciales identificables junto a la música no repetibles por otras
agrupaciones. (p.23)
En la República Islámica de Irán se halla la variante barbat-taar. El barbat en idioma
persa literalmente significa “el pecho del ganso” o “el pecho del pato” pestân (sebar) es
“pecho”, qâz (bat) es “ganso” y ordak es “pato”, siendo el barbat el rey de los instrumentos
de la música islámica y musulmana.
El tār o taar significa “cuerda” o “instrumento de cuerdas”. Atendiendo a las
características organológicas de este instrumento musical, número de cuerdas, 2, 3 y 4
y al tipo de orden en el encordado que bien puede ser simple, doble o triple se tiene:
dotār, o do-taar (dos-cuerdas), setār o se-taar (tres-cuerdas) y chahâr tār o chahâr-taar
(cuatro-cuerdas).
Por otra parte, en la República Bolivariana de Venezuela se encuentran cinco tipos
de bandola conocidas como: llanera, central, oriental, guayanesa y andina, todas
descendientes del laúd. Conforme con los autores, cultores e investigadores varios,
existen tres variedades: la de cuatro cuerdas sencillas (4 cuerdas), la de cuatro cuerdas
dobles (8 cuerdas) y la de cinco o seis cuerdas dobles y triples (16 cuerdas) según el
territorio musical específico y el modo de ejecutarlas.
Los caracteres organológicos de los instrumentos musicales bandola venezolana y el
barbat iraní en su variantes tār o taar, a nuestro entender se parecen un tanto, dado
el tránsito geo-histórico, la función social, el diseño, la construcción y la manera de
ejecución.
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