Ser de Imagen y de Signos Abordajes del Patrimonio Cultural. Editado por el Doctorado en Patrimonio Cultural de la Universidad Latinoamerican

Identidad Cultural: Imagen y Espectáculo
tema. Por ello, retomar algunas de esas ideas para contrastarlas o cuestionarlas es
un trabajo obligatorio que nos permite dar continuidad a la discusión, actualizarla y,
quizá, distinguir nuevas aristas del problema.
Este ensayo profundiza en el contexto sociocultural donde se establecen y coexisten
las redes de relaciones que definen la identidad cultural en la actualidad, apoyándose
para tal fin en diferentes posicionamientos que privilegian la percepción de la identidad
como un rasgo que se apoya en la construcción de imaginarios simbólicos o sistemas
de representación que en adelante llamaremos imagen. Durante el desarrollo de este
asunto se tratará, además, la relación entre la cultura y los medios de comunicación,
por cuanto ambos constituyen aspectos insoslayables para la comprensión de los
fenómenos locales y globales aquí abordados.
En el curso de la investigación, en un primer momento, se realiza una aproximación
al debate teórico sobre la vinculación de la posmodernidad, la globalización y la
identidad cultural, a partir de los aportes de Zygmunt Bauman, Olga Molano y Jorge
Larraín. Los referidos autores han señalado diferencias sustanciales entre la concepción
de la identidad en el marco de la Modernidad y la forma como la identidad se concibe
a partir de una percepción posmoderna (que le entiende como un asunto transitorio,
plural y flexible); por ello, sus ideas permiten definir el contexto sociocultural al
que se hace referencia y establecer su relación con el tema expuesto. Se agregan,
asimismo, algunos planteamientos sobre cultura y globalización de Enrique González
Ordosgoitti.
A continuación se incorpora a esa reflexión el debate sobre cómo la articulación de
imágenes del "yo" y "nosotros", en el marco de lo posmoderno, es determinante para
la modelación de la identidad cultural en lo actual. En esta sección se consideran
los aportes de Stuart Hall, Guilles Lipovetsky, Amin Maalouf y Manuel Castells; ellos
permiten aproximarnos al modo como se vincula la representación a la identidad y la
cultura.
Posteriormente, se introducen ideas del texto de Guy Debord, Ignacio Ramonet y
Jenny González Muñoz. Contrastar el pensamiento de Debord con las opiniones de
los críticos e investigadores incluidos en este estudio ha permitido trazar un camino
para explorar la identidad cultural entendiendo la pérdida del interés por lo real o lo
verdadero, que derivó en el culto hacia el espectáculo, como factor determinante para
la formación y definición de la autorrepresentación.
En el centro del debate se percibe la mercantilización y masificación de la cultura, que
se transforma en objeto de consumo, pero también se presenta la sobresaturación
en materia informativa; con esto se perfila un panorama de características muy
particulares, donde estudiar la identidad cultural se exhibe como un ejercicio
complejo, denso.
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