Ser de Imagen y de Signos Abordajes del Patrimonio Cultural. Editado por el Doctorado en Patrimonio Cultural de la Universidad Latinoamerican

por: Gabriel Gómez
Fig. 3. Setār o se-taar iraní.
Fuente:http://www.google.co.ve/imgres?imgurl=http://www.centropersepolis.com/wpcontent/uploads/2010/02/setar1.jpg&imgrefurl=http://www.centropersepolis.com/sobre-iran/
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=260&tbnw=194&usg=__ujL-WtQvDVvsKfh7kjS9oQJvKSk=&docid=zYutKYq8WrqxpM
Siguiendo a Malo (2000, p. 22) quien nos dice que “el patrimonio cultural es el conjunto
de bienes tangibles e intangibles, que constituyen la herencia de un grupo humano
y que refuerzan emocionalmente su sentido de comunidad con una identidad propia
y que son percibidos por otros como característicos”, se plantea realizar un estudio
organológico y comparativo entre la bandola venezolana y el barbat-taar iraní como
aporte y construcción teórica al patrimonio cultural latinoamericano y asiático.
Fig. 4. Variantes del barbat-taar iraní. De derecha a izquierda:Tār o taar, Setār o se-taar, Dotār o
do-taar, chahâ tār o chahar- taar iraníes.
Fuente: http://axgig.com/images/31475210879435023511.jpg
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