Ser de Imagen y de Signos Abordajes del Patrimonio Cultural. Editado por el Doctorado en Patrimonio Cultural de la Universidad Latinoamerican

Laelaboración del altar para la Festividad de La Cruz de Mayo.
Barrio Marín, San Agustín del Sur. Caracas
Fig. 5. Velorio de Cruz de Mayo, en Catia TV
De acuerdo a Bentz y Shapiro, citado por Sandin (1998.p 151), se procederá a realizar
el análisis y comprensión de lo que expresan los cultores como “experiencia subjetiva
inmediata de los hechos tal como se perciben”.
Análisis de la información proporcionada por Javier Martínez
El señor Javier Martínez, mejor conocido como “Macumba”, es un cultor de la
manifestación de la Santa Cruz de Mayo que cuenta con 17 años celebrando velorios
y 12 años realizando esta festividad, poniendo su velorio en la comunidad de La
Pastora. Refiere, el señor Javier, que la tradición tiene su génesis aborigen, y que fruto
de la presencia hispana en el continente, va a sufrir esa manifestación y otros sentidos
un proceso de sincretismo que le va a permitir resurgir como una cultura alternativa,
González (1992. p.146), tesis once: Lucha Cultural). Sin duda alguna, la devoción de
la Cruz se remonta antes de la presencia hispana. La manera cómo adoraban ellos
– los aborígenes- la aparición de la Cruz del Sur, cómo colocaban las ofrendas ante
el madero seleccionado; el madero sagrado, va a tener mucha importancia en sus
significados rituales.
Menciona el señor Javier a la cultora Nicolasa (+), habitante de la parroquia Petare,
quien fue Patrimonio Cultural Viviente de esa manifestación, que en su casa y en su
velorio, esta cultora siempre uso el color amarillo. Las razones de esa selección están
asociada a la luz y que ella decía que el color amarillo es abundancia. Coincidente
con el cultor Aldrín Sosa, Javier Martínez también indica que la Cruz ejerce un poder
conductual sobre sus hacedores, quienes pertenecen a su Sociedad.
Se refiere el señor Javier que la elaboración se inicia con la construcción de las dos
cruces pequeñas y luego la grande. Se observa acá cómo el cultor que elabora el altar
va realizando, por así decirlo, su puesta en escena del altar. Utiliza el momento de la
crucifixión, las personas que estaban con Nuestro Señor Jesucristo. Los dos ladrones,
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