Presentación - International Land Coalition

82 LOS BARONES DEL ORIENTE
El hecho de que el modelo económico sea inefi ciente no signifi ca
que su criterio de validez no sea la efi ciencia, la busca aunque se halle
atrapado en una espiral de especulación improductiva que a fuerza
requiere del apoyo estatal: la especulación busca legalizarse, como
sucedió desde la Reforma Agraria de 1953 y como hoy se apuesta
a lograr bajo las competencias autonómicas departamentales por
defi nirse. Así, a nombre de la efi ciencia (que no se logra) se justifi ca la
legitimidad social de este modelo de desarrollo y sus “costos”: desastre
ambiental, pobreza, concentración del poder político y económico y
confl icto violento por la tierra.
Entonces el límite de la efi ciencia es amenazar la vida no
sólo del trabajador sino del mismo sujeto efi ciente (el empresario
o su especulador que le garantiza tierras nuevas) porque sin tierras
cultivables, sin equilibrio ecológico no hay sobrevivientes ni efi ciencia
posible. Ésta para realizarse debe presuponer y supeditarse a la vida
natural y humana. No se trata de eliminar la efi ciencia sino de que la
efi ciencia no nos elimine.
¿Existe una salida a este proceso? ¿Cómo producir comida y
riqueza (empleo, desarrollo equitativo) en el agro boliviano? Empezar
por cuestionar la efi ciencia de la agroindustria, que en Bolivia por
lo menos ha resultado una falacia. Segundo, pensar posibilidades de
proyectos agrícolas alternativos, por ejemplo, la efi ciencia de la pequeña
propiedad. En las conclusiones de Arrieta et. al. sobre la agricultura
cruceña, los autores señalan:
La pequeña propiedad agrícola y/o ganadera, encaminada a producir para abastecer
y ampliar el mercado interno –primero- mediante el trabajo de miles de familias
campesinas, es el primer requisito para detener una crisis que amenaza la integridad
misma de la sociedad boliviana (1985: 404).