Presentación - International Land Coalition

124 LOS BARONES DEL ORIENTE
La última batalla contra los karai y por ende contra el Estado
boliviano se dio el 28 de enero de 1892 en el lugar denominado como
Kuruyuky de la comunidad de Ivo:
…la comunidad de Ivo se iba a convertir en el centro del último gran movimiento
chiriguano de lucha por la independencia […] Esta última guerra no pasaría de ser una
respuesta de última instancia, en unas circunstancias en que primaban la desesperación
y la fatalidad (Pifarré 1989: 34).
Este episodio tuvo como líder a Hapiaoeki Tumpa15 , la batalla
de kuruyuky que perdieron, fue una verdadera hecatombe para los
guaraníes porque supuso prácticamente la pérdida de la libertad, la
muerte y persecución. Como escarmiento,
…sus bienes fueron confiscados y transferidos a quienes reclamaban resarcimiento
por las pérdidas sufridas, o vendidos para obtener recursos a fin de premiar a quienes
intervinieron en la campaña (Roca 2003: 549).
El líder del movimiento Hapiaoeki Tumpa, fue ajusticiado el 29
de marzo de 1892 en la población de Monteagudo. De esta manera los
guaraníes literalmente fueron borrados del mapa, como dice De Nino:
El chiriguano que se conoce en el siglo XX “no es el de otros tiempos”, que luchaba
por defender su territorio. Se contempla, más bien, a un chiriguano abatido y vencido:
“La pérdida de su territorio y su independencia han producido la desazón en la que se
ve sumergido” (cit., en Pifarré 1989: 396).
Estas dos pinceladas acaecidas durante el auge de la explotación
gomera con el pueblo mojeño y la guerra perdida por el pueblo guaraní
15 Sobre el líder de este movimiento Pifarré (1989: 375) dice: “…se eligió a Chapiaguasu
(mozalbete grande), joven ipaje [chamán] de 28 años, como jefe principal del movimiento
anti-karai” […] “A Chapiaguasu, por ser considerado como un ipaje de facultades
extraordinarias, y por sus condiciones de vida celibataria, se lo denominó Hapiaoeki
Tumpa, que significaba ‘Dios le sacó los testículos’, es decir, ‘eunuco de Dios’”. Por su
parte, Roca, siguiendo la versión de Hernando Sanabria lo llama simplemente Apiaquaiqui
(2003: 542).