Presentación - International Land Coalition

EL DISCURSO AUTONOMISTA DE LAS ÉLITES DE SANTA CRUZ 133
han jugado un papel histórico en la construcción del discurso de la
cruceñidad: el aislamiento geográfi co de los centros importantes del
país, la marginación que tiene por estar lejos de los centros de decisión
política de los destinos del país y el avasallamiento entendido como
dominación y agresión a los espacios de decisión política ‘exclusivos’
de las élites cruceñas.
En la práctica, según estos autores (Idem: 2), la cruceñidad en
tanto un elemento unifi cador de los intereses regionales tiene al Comité
pro Santa Cruz como la entidad supra local donde confl uye y se aglutina
la representación política regional20 . Lo novedoso es que el discurso
de la cruceñidad se ha convertido en el “núcleo mítico de la ideología
particular de la región”.
En términos políticos lo que han hecho las élites cruceñas a través
del Comité Cívico es cooptar la representación política de toda una región
y atribuirse para sí “la defensa de los ‘mitos constitutivos’ en los que se
asienta, mitos aceptados y compartidos por el subconsciente colectivo
de decenas y centenas de miles de cruceños, independientemente de
su ubicación en la estructura productiva, social y política –izquierda
incluida– en la región” (Ídem: 3). Los mitos constitutivos se refi eren
20 A este segmento social Fernando Prado Salmón (2007) describe así: “Nuestra burguesía
oriental ‘está conformada por muy pocas familias tradicionales’. La mayor parte de
la ‘nueva burguesía’ es producto del ascenso social de la pequeña burguesía local, del
capitalismo paceño, de los favores políticos y de descendientes directos de inmigrantes
extranjeros. Estas familias conforman clanes (…) ‘Es marcada la tendencia hacia la
concentración de la riqueza y el poder’, típica del sistema de acumulación capitalista.
‘Abierta y cosmopolita, pero políticamente conservadora’, (con) ‘notable capacidad
para generar un proyecto político colectivo’ -presentando sus intereses de clase como
los intereses de toda la comunidad (…)- y crear símbolos y mitos potentes (…) ‘Su gran
debilidad’ es justamente que el discurso regional no puede tener la misma fuerza en el
resto del país’”.