Presentación - International Land Coalition

EL DISCURSO AUTONOMISTA DE LAS ÉLITES DE SANTA CRUZ 151
tiempo, igual hubiera llegado el desarrollo y la prosperidad a Santa
Cruz.
Otro ángulo del debate autonomista radica en la visión xenófoba
y anti-indígena (colla) de Ismael Muñoz Bata, cuando se refi ere a los
migrantes indígenas en Santa Cruz como a “mafi as de comerciantes
‘andígenas’”. “La policía es un ejército ‘andígena’ de ocupación”.
“En los colegios públicos una cantidad desproporcionada de los puestos
de trabajo y de las direcciones están en manos de alienígenas” 28 . La
palabra ‘andígena’ no existe en el lenguaje español, el autor querría
decir seguramente ‘indígena andino’. La palabra alienígena signifi ca
según el diccionario de la Real Academia Española “extranjero”,
“extraterrestre”, “extraño”, “no natural”.
Si los indígenas son extranjeros en Santa Cruz para el autor
que acabamos de citar, Sergio Antelo va más allá cuando dice que:
“Las tierras cruceñas son patrimonio inalienable de los cruceños, y
constituyen la base de nuestro desarrollo económico y social […] Por
tanto, cualquier tentativa –pacífi ca o violenta– por tomarlas, constituye
una abierta declaratoria de guerra, que nuestra sociedad y nuestro
movimiento podrá responder con todos los medios a su alcance”.
Como corolario viene la justifi cación de Pablo E. Roca, según él
la autonomía debe constituirse en “reglas del juego que eviten que cada
una de ellas perjudique a la otra, como puede serlo en un sistema federal
o de autonomías regionales, de manera que en cada territorio autónomo
se desarrolle un modelo de gestión específi ca con normas de acuerdo a
sus propios intereses”.
28 Negrillas nuestras.