Presentación - International Land Coalition

EL DISCURSO AUTONOMISTA DE LAS ÉLITES DE SANTA CRUZ 147
país que tiene como origen la rebelión indígena ocurrida el año 2000
bajo el liderazgo de Felipe Quispe. Lo novedoso del debate de las
autonomías, impulsada desde sus orígenes por las élites radicalizadas en
torno a la Nación Camba, es su abordaje desde “el prisma cultural colla/
camba” (Lacombe, 2005). Es decir, la etnización del debate político en
Bolivia, donde ya no media el análisis clasista sino, la cuestión étnica
de oposición entre la Nación Aymara y la Nación Camba.
La idea de la autonomía política, desde los sucesos sangrientos
de octubre de 2003 acaecidos en la ciudad de El Alto, aglutinó a
todas las élites cruceñas. “Es en torno al ‘boom’ de la soya, como lo
fue en las décadas anteriores con el algodón, que se articula el nuevo
discurso autonomista regional. Los empresarios bolivianos afi ncados
en Santa Cruz –cruceños y no cruceños– no sólo reclaman su liderazgo
exportador, sino que se les reconozca como el motor de la economía
nacional y por tanto portadores de las principales decisiones políticas
nacionales” (Urioste y Kay, 2005: 46).
Desde el año 2000, una vez instalado el discurso de la autonomía
política entre las élites cruceñas, identifi camos al menos tres hechos
que culminan con la aprobación de los Estatutos Autonómicos en
diciembre de 2007. El primero es el debate intelectual que se manifi esta
en una cerrada defensa de la autonomía de parte de la élite intelectual
cruceña. El segundo se produce a partir de 2004 con las movilizaciones
denominadas “Cabildos” liderados por el Comité pro Santa Cruz.
Mediante estas movilizaciones políticas se logró el referéndum
vinculante a la Asamblea Constituyente. El tercero es la concreción de
la autonomía en el Estatuto Autonómico sin la Asamblea Constituyente