Presentación - International Land Coalition

32 LOS BARONES DEL ORIENTE
rosca minera de Patiño, Hoschild y Aramayo en el Occidente–, que
marcó su proyecto económico y político (liberal, exportador).
Al describir las casas comerciales europeas en Santa Cruz,
identifi qué a extranjeros y nativos (criollos y mestizos) en este
proceso inicial; sin embargo a la larga esta división se torna borrosa.
Los extranjeros que formaron casas comerciales en Santa Cruz y
sobrevivieron al auge de la goma, se casaron con mujeres bolivianas,
ingresaron a los círculos exclusivos de la élite local (clubes sociales,
fraternidades, cámaras de productores y comerciantes, y posteriormente
las cooperativas de servicios básicos, bancos, las corporaciones de
desarrollo regional y hasta el engranaje político en diferentes etapas).
Estamos entonces ante una élite compleja, que no solo responde a los
códigos hispánicos, colonialistas y patriarcales, de vinculación con su
mundo (indígenas, mujeres), sino también a criterios más modernizantes
de los inmigrantes europeos.
Por los relatos sobre inmigrantes europeos en el Oriente, se sabe
que la mayoría de ellos llega sin ningún capital, son hijos de familias
pobres o desplazados de las guerras que vienen a probar suerte al
“nuevo mundo”. También aparecen jóvenes profesionales, sobre todo
contadores e ingenieros, que son contratados por casas comerciales
de sus compatriotas en estas tierras. Entonces, no son inversionistas o
empresarios, sino una clase trabajadora con capital cultural de trabajo e
inversión y que puede cultivar vínculos comerciales con sus países de
origen. Este capital cultural burgués (conocen cómo y quiénes mueven
el comercio internacional y pueden conseguir capital extranjero) se
potencia en Bolivia, porque principalmente se trata de inmigrantes
blancos en un contexto colonial, recordemos el sueño de Antonio Vaca