Presentación - International Land Coalition

EL DISCURSO AUTONOMISTA DE LAS ÉLITES DE SANTA CRUZ 109
región lo hicieron siguiendo un designio humano y existencial y no se
ve en ellos un afán por apoderarse del indócil aparato estatal boliviano”
(13).
Es decir, a esos cruceños “andariegos y audaces” sólo les movía
un sentido altruista y de humanidad en la tarea histórica de la ocupación
de la extensa región oriental. En realidad lo que este autor pretende
hacernos ver es que, una es la historia forjada por los cruceños y otra la
historia de la región occidental andina del país habitada por indios. A
los cruceños no les interesaba participar del aparato estatal boliviano, en
clara alusión al Estado “andinocentrista”. En contraste, parafraseando
a Ñufl o Chávez, Roca (2003: 78) diría que los cruceños resolvieron
“renunciar a la búsqueda de minerales y dedicarse más bien a ‘poblar y
desencantar la tierra’”.
A esta visión particularista de la historia regional de José Luis
Roca, que pone énfasis en el protagonismo de los cruceños hispánicos, el
espíritu independiente, conquistador de nuevos derroteros, cumpliendo
con una misión civilizatoria, hay que agregar la visión más radical, la de
Sergio Antelo, quien es parte de la intellegentzia cruceña contemporánea
y fundador de la denominada agrupación de tinte separatista Nación
Camba.
Tanto Roca como Antelo –uno desde la disciplina de la historia
y el segundo desde la arena política– se proponen la tarea de construir
el sujeto político histórico regional cruceño-camba que a la vez es
geográfi co y étnico. Antelo plantea la tesis política de que Santa Cruz
es diferente política, cultural, geográfi ca y étnicamente al resto del