Presentación - International Land Coalition

122 LOS BARONES DEL ORIENTE
hizo más crítica aún, al punto que no se encontraban remeros ni para hacer funcionar los
correos por la única vía posible, la fluvial. Documentos oficiales de la época muestran
que tal situación obedecía a que aterrorizados ante la opresión de los carayanas (blancos),
optaban por huir hacia los bosques del [río] Sécure (Roca 203: 121).
La rebelión consistió en el éxodo masivo de la ciudad de Trinidad,
abandonando a los carayanas (blancos), en busca de otras tierras, a la
que llamaron la tierra sin mal o la loma santa. Como represalia, los
carayanas organizaron expediciones “para sentar la autoridad y tomar
presos a los cabecillas del movimiento” con “voluntarios cruceños”
(Gantier 1988: 49). Hubo una fuerte represión al mando “del cruceño
Nemesio Saavedra […] en las poblaciones indígenas, Saavedra y sus
hombres incendiaron casas, capillas y plantaciones, talaron frutales,
degollaron y fusilaron a mucha gente, incluyendo ancianos y niños, y
se entregaron a la violación y al pillaje”. El líder de la rebelión, Andrés
Guayocho, fue capturado torturado y asesinado.
Este testimonio de uno de los sobrevivientes de aquel suceso es
elocuente:
Tata, son muchos los vejámenes que sufrimos de los carayanas. Se nos lleva río arriba
y río abajo, y hasta el Madera mismo, en donde tantos perecen, por lo que nos quiere
dar, y si no les servimos a su gusto nos dan guasca. Ya no nos han dejado ni un palmo
para hacer chaco o levantar una casa. De ellos sólo aprendemos vicios, sobre todo el de
la embriaguez. Ridiculizan o impiden a la fuerza nuestras fiestas y prácticas cristianas.
Y de esa manera perderá este pueblo su religión del todo. Por eso hemos resuelto
abandonarle a los carayanas nuestras tierras, las tierras de nuestros padres e irnos en
busca de otras nuevas, en donde Dios nos dé a entender (cit., en Gantier 1988: 47).
El segundo episodio sucedió a fi nes del siglo XIX, en la lucha
por preservar la tierra del pueblo Guaraní-Chiriguano en la región del
Chaco. Hasta hace más de cien años “el pueblo Chiriguano seguía
siendo en toda América el reducto autóctono más importante que con