Presentación - International Land Coalition

EL DISCURSO AUTONOMISTA DE LAS ÉLITES DE SANTA CRUZ 125
en defensa de su territorio forman parte de la epopeya cruceña que la
historiografía local elogia. Las élites cruceñas, al igual que sus pares
en las tierras altas, se enfrentaron a comunidades indígenas y las
sometieron. Una de las ventajas que tuvieron las élites cruceñas es que
los pueblos indígenas no tuvieron la misma fuerza de resistencia que el
aymara y el quechua y fueron diezmados demográfi camente.
Por ello, en el discurso regional de Santa Cruz, desde su fundación
(siglo XVI), no se consideró a este segmento poblacional como parte
constitutiva de la cruceñidad. Recién en la década de los años 50, la élite
regional se apropió de lo indígena, paradójicamente para reforzar el
discurso regionalista con la fi nalidad de mostrar una suerte de simbiosis
de mestizaje de donde surge la nueva identidad cruceño-camba.
2. El discurso separatista
En la construcción del discurso autonomista o separatista de las
élites cruceñas han confl uido varios factores: 1) el de carácter histórico,
que está ligado al mito fundacional de la ciudad de Santa Cruz. Este
mito consiste en negar la participación –en aquel hecho histórico– del
Estado colonial del Virreinato del Perú y por ende de la Audiencia de
Charcas, sobre la que se fundó Bolivia como república independiente.
2) el de carácter étnico-político, que consiste en la apropiación de lo
indígena mediante un sui generis giro discursivo para construir una
nueva identidad regional bajo el denominativo de Nación Camba. 3)
El discurso autonomista es una construcción en oposición al carácter
centralista del Estado boliviano, a quien se le acusa de ser un Estado
andinocentrista.