Presentación - International Land Coalition

4 LOS BARONES DEL ORIENTE
y mejoramiento de la vida de la comunidad boliviana 5 . Este punto de
partida permite discernir los argumentos políticos y económicos de la
élite cruceña en relación a la sociedad en la que se sitúan (Santa Cruz,
el Oriente, Bolivia), para que la discusión no se haga meramente formal
(pretensiones legales vacías de contenidos materiales y por tanto de
legitimidad real).
De tal manera, el segundo argumento que cruza este capítulo es
que la coyuntura actual de crisis desnuda el carácter instrumental de este
grupo social que está dispuesto a poner en peligro la economía nacional
(y por tanto la reproducción material de sus habitantes) y el mismo
principio democrático (consenso/disenso, argumentación racional,
procedimientos) con el único y fundamental objetivo de reproducirse
a si mismo. La continua oposición a la Ley INRA (y después a la Ley
de Reconducción Comunitaria de la Reforma Agraria), por mantener
sus privilegios sobre la tierra, la especulación de productos de primera
necesidad que ha generado y la oposición intransigente (sin disposición
a dialogar) a cualquier intento de sacar adelante un nuevo pacto social
en Bolivia evidencia, proponemos, una actitud apolítica e irracional.
Es apolítica porque se ha convertido al adversario (en este caso el
gobierno) en enemigo, por tanto, se realizan acciones estratégicas en
un campo que ha dejado de ser político6 (argumentativo, de consenso),
5 Este criterio ha sido planteado teóricamente por los trabajos de Franz Hinkelammert y
Enrique Dussel. Reiteramos la necesidad de partir de un criterio que nos permita discernir
la diferencia entre proyectos políticos que usan apelaciones diversas y hasta contradictorias
(conservadoras y críticas) para legitimarse. Sin este criterio, la reproducción material de
una comunidad, perdemos la capacidad de analizar el potencial crítico de los proyectos
políticos.
6 Aquí asumimos la definición de Enrique Dussel sobre campo político: es un espacio que
se fundamenta bajo los principios democrático (procedimiento formal de consenso, la
normatividad), material (la voluntad de reproducir la vida de la comunidad) y de factibilidad