COMPTES RENDUS - AFEC

Comptes rendus
la montée de la rhétorique nationaliste en Chine pourrait avoir de sérieuses
implications. Sur ce point, il apporte des réflexions originales et précieuses,
ce qui est, chacun en conviendra, l'essentiel.
1 Voir sur ce sujet Arjun Appadurai, Après le colonialisme. Les conséquences
culturelles de la globalisation, Paris : Payot, 2001 (Trad. de Modernity at large,
1996) ; « Intellectuels en diaspora et théories nomades », L'Homme, n° 156
(2000).
Elisabeth Allés
CECMC/EHESS
Caroline Bodolec, L'architecture en voûte chinoise Un patrimoine méconnu,
Paris : Maisonneuve & Larose, 2005. 315 pages
Cet ouvrage très documenté s'attache à l'étude de deux expressions originales
de l'architecture de voûte en Chine : les wuliang dian ffiE^Jg^ et les
yaodong ^$s{. Les wuliang dian sont un « type de bâtiment ou de palais
(dian) construit sans (wu) qu'une seule poutre de bois (Hong) soit utilisée
pour la charpenterie » (p. 117). Dans les provinces du lœss, les yaodong
sont les habitations semi-troglodytiques ou entièrement construites audessus
du sol. Elles reprennent dans ce second cas les formes des habitations
creusées.
L'étude approfondie consacrée aux wuliang dian constitue une des
originalités de ce travail. En étudiant un élément architectural, la forme de
voûte, en pierre ou en brique, l'auteur traverse un pan important de
l'architecture chinoise sur une durée allant des Han de l'Ouest jusqu'aux
maçons des provinces du Shaanxi, du Shanxi et du Gansu qu'elle a pu
observer en cette fin de XX e siècle. L'emploi de la voûte s'observe dans
les tombes des Han, dans les ouvertures ménagées dans les pagodes
bouddhiques, les tours de la cloche et du tambour, les portes de villes,
mais aussi dans la construction des ponts à arches multiples. L'auteur
montre (p. 42) la naissance de ces techniques puis leur maîtrise, tant dans
Études chinoises, vol. XXIV (2005)