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Comptes rendus<br />
rendu insipide et ennuyeux (p. 28) ? De quel genre relève cette pièce de<br />
109 scènes ou actes dont le titre, Quanshan WlW (Encourager au bien),<br />
semble plutôt désigner sa nature édifiante ? La citation de Qi Baojia (p. 27)<br />
ne signifie peut-être pas mépris de cette littérature populaire. Les lacunes<br />
de la liste de références limitée à l'anglais et au chinois montrent que la<br />
question complexe des rapports entre romans et théâtre n'a pas été abordée.<br />
L'absence des classiques inventaires de Fu Xihua 2 révèle un autre problème<br />
: combien de ces milliers de pièces passeraient ce « test of the total<br />
théâtre of Ming chuanqi opéra (p. 53) ? Est-ce que ces centaines de zaju<br />
n'étaient jamais joués ? Quel rapport établir entre pièces à jouer et pièces à<br />
lire ? La multiplicité des éditions atteste l'importance des secondes. Bref,<br />
ce théâtre dit « littéraire » l'est bien plus par le fait qu'il est lu et non monté<br />
sur scène.<br />
Certes l'auteur nous a prévenu qu'il n'examinerait pas cet aspect du<br />
théâtre. Mais n'y aurait-il pas lieu d'aborder celui de la langue, le mandarin<br />
du Nord ou du Sud étant d'exercer alors une domination sans partage ?<br />
Autre question, liée à la réalité des représentations, l'usage de ne jouer que<br />
des scènes choisies, plus ou moins remaniées, extraites de pièces différentes.<br />
Les premiers recueils imprimés du genre remonteraient au moins à la<br />
fin des Ming 3 .<br />
Alors que les auteurs le plus souvent cités, Li Yu et Zhang Dai<br />
(1597-1681 ?) en débordent le cadre, n'est-il pas artificiel de chercher à<br />
doter ce règne dynastique multiséculaire d'une immutabilité fictive, au<br />
point de justifier le débordement en invoquant en note la résistance des<br />
Ming du Sud jusqu'en 1683 et de réaffirmer : « However, virtually ail the<br />
théories and practices explored in this book are identical to those of the<br />
fading Ming théâtre but not those of the emerging Qing drama » (p. 176,<br />
n.2)?<br />
Ne valait-il pas mieux de l'admettre ? La vogue des troupes privées<br />
ne semble pas coïncider avec le règne des Ming mais plutôt avec cette<br />
période de l'histoire littéraire chinoise qualifiée de wan Ming Qing chu.<br />
On en comprendrait mieux la naissance et le déclin en se plaçant dans ce<br />
cadre pour en sonder les paramètres.<br />
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