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Comptes rendus<br />
le domaine des assemblages de pierres taillées que dans les systèmes<br />
d'accrochés par métal fondu dans les orifices en queue d'aronde.<br />
Dans la voûte en brique, la recherche portant sur les appellations des<br />
différents formats recoupe ce que la forme même des briques aurait permis<br />
à l'architecte de déduire. Il faut signaler l'abondance des références à de<br />
nombreux traités de construction chinois auquel l'auteur a eu accès et que<br />
sa connaissance de la langue lui a permis d'exploiter. C'est par exemple le<br />
cas de la partie du Tiangong kaiwu (1637) consacrée à la fabrication des<br />
briques, dont l'auteur nous donne une traduction fort éclairante sur le<br />
choix des terres, la conduite des fours, la taille des briques après cuisson.<br />
L'abondance des termes techniques précis montre le degré d'élaboration et<br />
de sophistication dans la définition des divers types de briques en fonction<br />
des cas d'utilisation. Le règlement (Gongcheng Zuofa HMffiSj) du Ministère<br />
des Travaux des Qing est sur le sujet d'une grande précision (p. 62).<br />
Il réglemente également le travail de la taille des pierres.<br />
L'usage de la pierre est abordé avec la même précision. Une description<br />
des cas d'utilisation dans les tombes ou les ouvrages de génie civil,<br />
depuis les Han Occidentaux, recense dans une abondante littérature les<br />
techniques utilisées selon les époques, ainsi que les dimensionnements des<br />
blocs. C'est durant la dynastie des Ming et au début des Qing que l'on<br />
observe le plein épanouissement de la construction en voûtes de pierres.<br />
Ce savoir-faire trouve ses applications dans trois domaine : les tombes<br />
souterraines, les ponts à arches multiples, et les « maisons-grottes » du<br />
Shaanxi.<br />
La recherche des sources et le travail de terrain sont renforcés ici par<br />
l'implication de l'auteur dans des chantiers de construction de maisonsgrottes.<br />
Cet aspect constitue véritablement la partie la plus vivante de<br />
l'ouvrage. Une très précise description de la taille des claveaux lors d'un<br />
des chantiers de construction de voûtes que l'auteur a suivi à Yanchuan $Œ<br />
j[[ (Shaanxi) en 1998 montre bien la continuité dans les techniques et les<br />
savoir-faire.<br />
Avant d'aborder la question des wuliang dian, l'auteur restitue<br />
l'environnement des techniques et des moyens qui constituent le contexte<br />
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