Langue, langage et parole en éducation - Université François ...

109Sur la question des représentations, le groupe B nous en brosse un tableau assez complet. Ilva de celle des employeurs, la leur comme la nôtre vis-à-vis d’eux, des clichés que l’on nousconte avec beaucoup d’humour pour certaines situations et une pointe d’amertume pourd’autres, et bien d’autres encore, ils connaissent le sujet. Quelques illustrations : « Quelquepart, encore, indirectement, on vous dit que vous avez vachement de chance ! Vous êtesrentière ! », « Je ne pense pas que le handicap physique soit une aliénation mentale,non ? », « handicapé, je ne sais pas comment ça fonctionne dans la tête des gens, maislimite, ils ont encore le plaid sur les genoux, quoi, on les sort le dimanche sur la rue ». 97Le sous-thème statut, le groupe B y fait référence à plusieurs reprises, que ce soit dans sonaspect rémunération, déclaration de revenus, ou RQTH où l’on voit que les a priori sonttenaces. Mais on le voit apparaître quand on nous parle du milieu protégé qui, lui ne reçoitque des personnes handicapées, ou dans les remarques concernant les catégoriesd’incapacités ou les modalités qui sont propres aux personnes en fauteuil roulant. Nousl’avons retenu parce qu’il pose la question des modalités spécifiques aux personneshandicapées, qui vont la rattacher indirectement à certaines représentations et en mêmetemps la RQTH est une qualité, pas un statut.La subjectivité, nous l’avons attachée à l’appréciation, c'est-à-dire que nous ne sommes pasdans une affirmation mais dans l’expression d'une perception de la réalité. Quand on nousdit « Je vois mal comment on peut changer les choses autrement qu’en travaillant lesreprésentations collectives. » c’est subjectif, « y a du handicap physique, mais pas ce quej’appelle pour moi le gros handicap, » là aussi, « faites appel à de grosses entreprises, c’estl’année du handicap ! », c’est une réponse subjective, « Je suis pas en fauteuil roulantquand même », 98 là c’est la pensée qui le devient. Il est vrai que la subjectivité rejoint lesreprésentations, mais pas totalement. Les représentations, on voudrait ne les placerqu’extérieures à soi, mais nous sommes pétris de nos propres représentations, elles ne sontpas que collectives, elles s’entremêlent, d’où cette arrivée de la subjectivité. Et là, nousretrouvons les deux groupes au complet, car nul n’est exempt de préjugés. Si effectivementGhyslaine et Delphine arrivent en tête, c’est parce qu’elles ont placé une partie de leurdiscours sur des faits extérieurs.Pour trois personnes le handicap induit une difficulté à gérer le temps, pour trois raisonsdifférentes d’ailleurs, nous l’avons conservé comme indicateur à prendre en compte.97 Ghyslaine L 257-259 Delphine L 356-357 Pascal L 179-18098 Ghyslaine L 391-392 Delphine L 309-311 Pascal L 278-279 Marie L 219