Langue, langage et parole en éducation - Université François ...

67D’autres déconvenues vont suivre quand il va s’agir de son orientation, la confusion desgenres entre frein médical et frein au retour en société fait que chacun des interlocuteursqu’elle va rencontrer peut être tenté d’exercer une relation de paternalisme qui, si elle peutêtre en apparence bienveillante, peut s’avérer destructrice pour la (re)construction de lapersonne. La plupart des décisions d’orientation qui seront prises le seront hors de saprésence, ou lui seront signifiés par des tiers. Qu’on se soumette au corps médical, soit ;mais nul ne devrait avoir à subir cette forme de dénégation de sa propre responsabilité.Ceci nous amène à nous interroger sur « la liberté de choisir » qui, dans le champ duhandicap présente un réel obstacle à l’affirmation de l’individu. Patrick Guyot 61 s’est penchésur cette question, il propose que ce principe soit érigé en article premier de la loi et que lesprincipes d’égalité des chances, d’inclusion et de compensation lui soit subordonné. Cecimontre à quel point cette question demeure cruciale pour que la personne puisse exercer unpouvoir sur sa transition.L’influence s’exerce jusqu’à la sélection des lieux de transition. S’ils peuvent en apparencesécuriser la personne, a contrario, ils peuvent contribuer à l’isoler d’avantage. La topologiede ces lieux réservés est particulière. Tout d’abord, ils sont souvent situés à l’écart des zonesurbaines, ils réunissent entre eux des personnes de mêmes conditions. Leur éloignement faitque la plupart des personnes y résident en internat. Dans l’internat, nous trouvons la racinede l’assignation à résidence, l’une des formes de l’exclusion, et le rappel médical. Deséquipes médicales sont d’ailleurs présentes sur ces sites, ce qui semble gage de confiance.Ce mode de vie imposé s’il peut effectivement être une oasis dans certains cas, peut s’avérertrès déstabilisant pour d’autres, puisque de cette manière la coupure est aussi consomméeavec l’entourage. On pourrait dire que l’on y est en état d’isolement au milieu de ses pairs.Au nom du sacrosaint principe du deuil à effectuer, on en arriverait à amputer la personne deson libre arbitre.Les besoins de l’un ne sont pas ceux de l’autre, dans le monde du handicap on a la sensationque l’on aurait modélisé à outrance les trajets du retour en société. On voit bien là que latransition du handicap ne peut pleinement se comparer aux autres. Le temps comme l’espaceviennent ajouter une dimension plus complexe. Le handicap lui-même, comme sesconséquences, bouleversent les approches.61 Guyot, P. (2010, Décembre). Essai sur la liberté (de choisir) dans le champ du handicap. Bulletind'information du CREAI Bourgogne n° 309, 11p.