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Langue, langage et parole en éducation - Université François ...

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70La difficulté pour tout un chacun est de se r<strong>en</strong>dre maître de son itinéraire, <strong>et</strong> il est vrai que laplupart d’<strong>en</strong>tre nous se trouve <strong>en</strong> position d’accepter c<strong>et</strong> accompagnem<strong>en</strong>t pour déjouer lesméandres de la transition. Nous aurions pu faire notre voyage précéd<strong>en</strong>t <strong>en</strong> voiture, <strong>en</strong>pilotant nous-mêmes, <strong>en</strong> ayant recueilli au préalable les r<strong>en</strong>seignem<strong>en</strong>ts nécessaires, <strong>en</strong> semunissant des cartes routières, d‘une boussole, <strong>en</strong> choisissant ses lieux de haltes avec laliberté de changer notre proj<strong>et</strong> de départ puisque certains évènem<strong>en</strong>ts r<strong>en</strong>contrés nousaurai<strong>en</strong>t certainem<strong>en</strong>t am<strong>en</strong>és à modifier notre direction. Notre voyage aurait quand mêmepu se heurter aux frontières de l’organisation <strong>en</strong> place qui ne nous laisse peut-être pasl’opportunité d’exercer notre autonomie.Les qualités d’un accompagnant serai<strong>en</strong>t, <strong>en</strong>tre autres, l’ouverture d’esprit, l’écoute, lerespect, l’att<strong>en</strong>tion, la consci<strong>en</strong>ce de l’autre, l’abstraction de lui-même ainsi que laconnaissance des élém<strong>en</strong>ts constitutifs de la transition. Peut-on trouver tout cela rassemblé<strong>en</strong> une seule personne ? Le Bouëdec nous dit qu’accompagner est un « art », 65 Prodhommeque l’accompagnant se place <strong>en</strong> « recours ». 66 Si beaucoup d’<strong>en</strong>tre nous sont <strong>en</strong> capacitéd’être virtuellem<strong>en</strong>t des accompagnants, nos qualités pourrai<strong>en</strong>t se trouver contrariées parles objectifs des organisations, ce qui nous interroge à savoir s’il ne serait pas plus judicieuxde rechercher l’accompagnem<strong>en</strong>t <strong>en</strong> dehors des institutions, <strong>en</strong> amont de la formation.III.3.6 SynthèseNous avons souhaité parler de transition seule pour les personnes qui <strong>en</strong>visag<strong>en</strong>t un r<strong>et</strong>our àl’emploi ou pour qui il est <strong>en</strong>visageable. Parler de transition professionnelle devi<strong>en</strong>tréducteur <strong>en</strong> soi, même si nous nous devons d’accepter c<strong>et</strong>te locution. Nous préférons p<strong>en</strong>serqu’elle s’inscrit dans un proj<strong>et</strong> de vie global de la personne comme nous le dit Prodhomme :« Vivre une transition professionnelle, analyser son parcours, se proj<strong>et</strong>er dansl’av<strong>en</strong>ir ne sont pas des opérations superficielles qui ne toucherai<strong>en</strong>t qu’à la fac<strong>et</strong>teprofessionnelle de la personne. Au contraire, les transitions sont des occasions deremises <strong>en</strong> cause profondes ; elles questionnem<strong>en</strong>t sur la personne elle-même, sur sonid<strong>en</strong>tité, sa valeur, ses choix, ses relations avec les autres, sa place au sein de lasociété, le s<strong>en</strong>s de la vie… » 6765 Le-Bouëdec, G., 2008, op. cit.66 Prodhomme, M. (2009, Décembre). Accompagnem<strong>en</strong>t de proj<strong>et</strong> professionnel <strong>et</strong> bilan de compét<strong>en</strong>ces.Education Perman<strong>en</strong>te n°153, pp. 79-89.67 Ibidem, p.84

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