95 Tahun Langkah Perjuangan Muhammadiyah

362
Seabad Perjuangan Muhammadiyah: Himpunan Keputusan Muktamar
Muhammadiyah, bertalian rapat dengan perkembangan lingkungan masyarakat
(muslimin) Indonesia. Organisasi Muhammadiyah tak terlepas dari perkembangan sosial
politik kawasan ini.
Kondisi lingkungan yang mempengaruhi gerakan masyarakat sewaktu Muhammadiyah
didirikan adalah keadaan yang masih di bawah bayang-bayang lanjutan dari
kebijaksanaan “etische politiek” pemerintahan Hindia Belanda. Kemudian ketika aktivitas
organisasi itu melangkah ke luar Yogya dan bergerak ke luar Jawa, suasana perilaku
politik pemerintahan jajahan itu sudah berubah lebih reaksioner, berhadapan dengan
gerakan kebangsaan yang naik pasang dan perubahan globalisasi imperialisme sesudah
Perang Dunia I. Sedang di pihak lain munculnya gerakan dan semangat Pan Islamisme
sesudah jatuhnya kekhalifahan Usmaniyah di Turki, merangsang pula pembaruan
pemikiran dalam dunia Islam. Situasi dan kondisi lingkungan demikian itu ikut
mempengaruhi bentuk, gaya, dan gerak organisasi Muhammadiyah.
Organisasi adalah sarana. Ia adalah alat dan bukan tujuan. Maksud dan tujuan
Muhammadiyah sebagai gerakan Islam pada hakekatnya tak berubah. Maksud dan tujuan
Muhammadiyah semenjak semula didirikan adalah menegakkan agama Allah, agama Islam
itu, meneruskan risalah Muhammad. Maka organisasi itu dengan sadar menisbahkan
dirinya kepada Muhammad s.a.w., yang karena itu lalu diberi nama Muhammadiyah.
Formulasi maksud dan tujuan Muhammadiyah pada masa-masa awal terasa
diungkapkan secara sederhana, pragmatis dan mudah dicerna, yaitu pertama:
“Memadjoekan dan menggembirakan pengadjaran dan peladjaran agama Islam …” dan kedua
“Memadjoekan dan menggembirakan tjara kehidoepan sepandjang kemaoean agama Islam”.
Setelah perang kemerdekaan dan kekuasaan penjajah diganti dengan
pemerintahan Republik, dalam lingkungan sosial politik yang baru yang membukakan
horizon untuk cita-cita yang lebih jauh, maksud dan tujuan Muhammadiyah yang
dicantumkan dalam AD dirumuskan lebih abstrak, sehingga berbunyi: “menegakkan dan
menjunjung tinggi Agama Islam sehingga terwujud masyarakat Islam yang sebenar-benarnya”.
Bahwa sasarannya adalah menegakkan agama Islam dan menggembirakan hidup
menurut ajaran agama itu, terang tidak berubah. Hanya bahwa sasarannya adalah orang
perorangan dan masyarakat tidak dirincikan. Tetapi usaha-usaha yang diterakan dalam
AD, jelas membagi dua sasaran itu, yaitu yang dikerjakan perorangan dan yang dikerjakan
secara berjamaah dalam masyarakat.
Begitu pula selanjutnya, apabila soal tujuan Muhammadiyah itu kita perhatikan
dalam koneksitas AD yang paling baru. Kita harus pulangkan kembali pikiran kita kepada
tujuan sejati Muhammadiyah. Apabila kita letakkan Muhammadiyah itu pada pengertian
yang benar, yakni sebagai organisasi yang menjadi sarana yang meneruskan risalah
Muhammad, maka renungan yang ruwet tentang apa bedanya antara “masyarakat Islam
yang sebenar-benarnya” dengan “masyarakat utama”, akan selesai sendirinya dengan jernih
dalam pemikiran kita. Apapun dan bagaimanapun tujuan Muhammadiyah itu
dirumuskan, namun hakekatnya tidak akan bergeser dari menegakkan agama Islam.
Maka oleh karena itu pula, perubahan asas dalam penyesuaian Anggaran Dasar yang
diputuskan dalam Muktamar yang lalu, yang disesuaikan dengan Undang-Undang No.
8 tahun 1985, tak boleh dipahami sebagai langkah taktis. Penyesuaian itu bersifat strategis.
Adalah jelas bahwa Persyarikatan bergerak dalam wilayah Negara Republik
Indonesia (AD Bab III Pasal 6), maka lingkungan masyarakat dan sosial politik
menegakkan agama Islam itu, adalah lingkungan Negara Republik Indonesia yang