95 Tahun Langkah Perjuangan Muhammadiyah

372
Seabad Perjuangan Muhammadiyah: Himpunan Keputusan Muktamar
ampun bagi mereka, dan bermusyawarahlah dengan mereka dalam urusan itu.
Kemudian apabila kamu telah membulatkan tekad, maka bertawakallah kepada
Allah. Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang bertawakal kepada-Nya”.
Dasar kesadaran realitas cultural dan kesadaran Qur‘ani itulah yang menjadi
dasar dan alasan, mengapa penampilan model gerakan pemikiran dan amaliah
Muhammadiyah selama ini lebih mengutamakan pola-pola yang persuasive, integrative
dan kooperatif terhadap lingkungan sosio-kultural dan politik. Karena itu
Muhammadiyah dalam panggung sejarah pergerakannya tidak pernah mengambil jalanjalan
pintas yang bersifat eksklusif (dalam arti social maupun politis), konfrontatif
terhadap struktur maupun kultur yang hanya akan berakibat timbulnya resiko berat dan
besar dengan beaya social-politis yang teramat mahal. Jadi pilihan yang selama ini diambil,
dipegang teguh dan tetap dirawat serta dikembangkan oleh Muhammadiyah,
sesungguhnya sesuai pula dengan corak masyarakat Indonesia yang berfalsafah pancasila
dan ber-Undang-Undang Dasar 1945 yang mencerminkan budaya halus/lunak daripada
budaya kasar/keras.
Karena itu perlulah kita selalu bersyukur ke hadirat Ilahi, bahwa persoalanpersoalan
internal maupun eksternal yang pernah dihadapi oleh Muhammadiyah selama
ini banyak berhasil diatasi dan diselesaikan dengan baik, aman dan konstruktif melalui
pengamalan ajaran akhlaq dan komitmen kemuhammadiyahan yang ada serta kesadaran
musyawarah. Hal inilah yang untuk masa-masa mendatang harus tetap dikembangkan
bersama, yang dengan demikian Muhammadiyah akan mudah terhindar dari pengaruh
dan penyelewengan berupa pola-pola pemikiran dan perilaku yang akan mengarah
kepada distorsi (penyimpangan) idealisme Muhammadiyah.
Secara objektif perlu disadari bersama, bahwa akhir-akhir ini mulai terasa
munculnya pemikiran-pemikiran dan perilaku-perilaku sementara kalangan dalam
persyarikatan yang secara umum dapat dinilai akan menimbulkan gejala-gejala baru
berupa distorsi nilai-nilai akhlaq dan pudarnya komitmen (sikap memiliki dan membela/
memperjuangkan kepentingan Muhammadiyah). Gejala ini, kendatipun masih dalam
taraf awal, tetapi sudah terasa pengaruhnya yang negatif. Dilihat dari aspek
kepemimpinan, gejala tersebut bisa merupakan kendala (hambatan) bagi upaya untuk
menjaga keutuhan dan pengembangan persyarikatan, dan sebaliknya akan tumbuh
perilaku baru yang tidak sejalan dengan nilai-nilai akhlaq dan idealisme Muhammadiyah,
seperti sikap tidak selektif terhadap informasi, sikap tidak mandiri/ketergantungan,
takabur, meremehkan sesama pimpinan, mengabaikan/menelantarkan kepentingan
persyarikatan untuk kepentingan lain yang tidak sejalan atau bertentangan dengan misi
dan tujuan persyarikatan. Pudarnya rasa tanggungjawab terhadap amanat dan berbagai
penyimpangan-penyimpangan lain yang ujungnya akan mengoyak-koyak dan memecah
belah Muhammadiyah justru dari sisi dalam.
Sebagai gerakan yang beraqidah Islam, adanya gejala-gejala baru yang tidak
konstruktif tersebut harus dihadapi oleh para pemimpin sebagai realitas yang
memrihatinkan, namun antisipasinya haruslah selalu berorientasi kepada prinsip-prinsip
keyakinan perjuangannya, ialah dengan tetap dan terus berusaha secara terpadu dan
terprogram dalam berbagai kegiatan peningkatan kualitas pimpinan secara menyeluruh,
baik pimpinan persyarikatan di tingkat pusat, wilayah, daerah sampai dengan cabang,
ranting, majelis, ortom, badan, lembaga, dan amal usaha yang berada dalam baarisan
Muhammadiyah. Dengan berorientasi pada proses, maka langkah antisipasi terhadap