95 Tahun Langkah Perjuangan Muhammadiyah

Keputusan Muktamar Muhammadiyah ke-42 (1990) 389
teknologi, kepercayaan kepada Tuhan dan yang gaib itu akan hilang dengan sendirinya.
Untuk mengetahui lebih jauh dasar pemikiran tentang agama itu, ada baiknya kita melihat
teori perkembangan mansyarakat kaum mositivisme. Menurut teori itu, perkembangan
masyarakat senantiasa melalui tahap-tahap teologis, metafisik, dan positivis.
Tahap teologis merupakan tahap terpanjang dalam perkembangan peradaban
manusia, ditandai dengan kepercayaan adanya kekuatan supranatural yang mengatur
seluruh jagad alam. Tahap berikutnya, yaitu metafisik, merupakan masa transisi antara
tahap teologi dan positivis. Tahap ini ditandai oleh kepercayaan adanya kebenaran dasar
dari hukum alam yang dapat dibuktikan melalui pemikiran. Sedangkan positivis adalah
tahap peradaban manusia yang lebih mendasar dari pada nilai-nilai pengkajian pada
kenyataan alam (data empiris).
Dari gejala-gejala yang timbul yaitu pergeseran nilai dan norma-norma moral,
sebagian dari teori itu memang ada kebenarannya. Misalnya nilai kebersamaan dan
kegotong-royongan yang selama ini dibanggakan sebagai kepribadian bangsa Indonesia,
berganti dengan gaya hidup konsumtip dan hedonistis, mementingkan diri sendiri. Soal
sex yang dahulu tabu dibicarakan, sekarang dipublisir oleh media cetak dan ditayangkan
di layar bioskop dan televisi, sehingga menimbulkan dampak yang luas terhadap moral
generasi muda.
Begitupun kepercayaan terhadap agama dan pada hal yang gaib, hukum halal
dan haram, dan sebagainya mengalami perubahan-perubahan, kalau tidak hilang sama
sekali. Masalah sorga dan neraka yang dahulu bisa membuat orang takut, sekarang
dianggap sebagai dongeng belaka.
Akan tetapi di samping perubahan-perubahan yang mencemaskan itu, beberapa
tahun belakangan ini kita melihat trend meningkatnya minat dan semaraknya kehidupan
beragama di mana-mana. Rumah ibadah ramai mendapat kunjungan jamaah yang terdiri
dari berbagai lapisan masyarakat. Masjid dan mushalla baru berdiri di kantor-kantor
pemerintah, dan perusahaan swasta. Para remaja atas kemauan sendiri mendirikan
organisasi remaja masjid yang banyak menarik generasi muda mempelajari agama. Dalam
media massa setiap hari kita temukan liputan berita tentang kegiatan keagamaan, seminarseminar
dan berbagai isu mengenai agama.
Dalam buku “Megatrend 2000”, yang ditulis oleh dua orang futurology, John
Naosbitt dan Patricia Aburdene, dikemukakan terjadinya Religious of the Third Millenium
(Kebangkitan Agama pada Millenium Ketiga), sebagai salah satu dari 10 trend dunia
pada tahun 2000 yang akan datang. “Religious believe is intensifying world wide under some
gravitational pull from the year 2000 the Millenium” Keyakinan agama menghebat di seluruh
dunia di bawah daya tarik bumi tahun 2000 Millenium). Semua agama di dunia, Kristen,
Katholik, Hindu, Budha, Yahudi, Shinto, Mormon, Islam, saat ini mengalami kebangkitan.
Tak ketinggalan di negara-negara Eropa Timur. Sovyet dan Cina dikuasai oleh kaum
Komunis. Dapat ditambahkan “Revival Islam” saat ini melanda kota-kota besar di Eropa,
dengan berdirinya masjid dan Islamic Centre di Paris, London, Roma, Breussel, dan
sebagainya. Tak usah jauh-jauh, di Indonesia pun gejala itu terasa dengan semaraknya
syiar agama, semakin digemarinya busana Muslimah, dan jamaah haji yang meningkat
dari tahun ke tahun. Gejala-gejala ini sedikitnya membantah teori kaum positivisme di
atas.
Beberapa kemungkinan factor yang menyebabkan terjadinya kebangkitan agama
itu adalah:
1. Fitrah manusia sendiri yang senantiasa rindu pada Tuhan. Akibat godaan duniawi,