95 Tahun Langkah Perjuangan Muhammadiyah

Keputusan Muktamar Muhammadiyah ke-42 (1990) 397
informasi, maka masuknya masyarakat Indonesia dalam era informasi merupakan hal
yang tak terelakkan. Ada beberapa hal, berkenaan dengan masyarakat informasi ini,
yang perlu diperhatikan dalam mengembangkan dakwah islamiyah. Pertama, makin
sentralnya kedudukan “komoditas” atau “modal” ekonomi, politik, maupun sosial. Mereka
yang menguasai informasi berarti kelompok yang “menguasai” kehidupan. Hal yang
demikian juga menyangkut bidang dakwah. Konsekuensi yang perlu kita fikirkan ialah
makin pentingnya kedudukan”dialog informasi” sebagai salah satu bentuk dakwah
persyarikatan. Kedua, masuknya Indonesia dalam era informasi berarti makin mudahnya
berbagai tata-nilai dan budaya asing memasuki masyarakat kita. Kecenderungan yang
ada ialah makin berkembangnya tata-nilai materialistic, hedonestik, rasionalistik,
sekularistik, dan sebagainya, yang pada hakekatnya merupakan permasalahan dakwah
yang harus dihadapi.
Keempat, kehidupan yang makin sistemik dan terbuka. Salah satu ciri masyarakat
moderen ialah masyarakat yang sepenuhnya berjalan dan diatur oleh sistem. Dinamika
kehidupan sosial kita diatur oleh sistem, bukan diatur oleh orang. Selanjutnya, sistem
yang mengatur tersebut, tidak hanya bersifat lokal, nasional, atau regional, akan tetapi
juga bersifat global. Dalam masyarakat yang demikian, maka masyarakat Indonesia
menjadi suatu masyarakat yang “terbuka” terhadap pengaruh luar dari mana pun. Di
masa mendatang berbagai kekuatan asing (baik kekuatan sosial, politik, ekonomi, teknologi,
maupun budaya) akan makin ikut menentukan bagaimana dinamika masyarakat kita
berlangsung.
Kelima, individualisasi kehidupan beragama. Dalam konsep modernisasi tersebut
memang agama tidak lagi menduduki peran yang layak, atau bahkan tersisih. Kalaupun
agama dilakukan, semata-mata masalah individu belaka. Agama tidak lagi dipandang
sebagai pedoman yang mampu mengatur kehidupan bermasyarakat. Pada peringkat
individu pun, agama dipandang hanya menyangkut masalah ruhaniah (transsendental)
saja, sedang terhadap kehidupan sehari-hari agama tidak mempunyai kompetensi untuk
mengatur.
Pertanyaan yang timbul ialah, model dakwah seperti apa yang tepat untuk
masyarakat Indonesia yang makin moderen dengan berbagai cirinya tersebut?
TIGA KEBIJAKAN UTAMA
Dari gambaran tentang masyarakat Indonesia mendatang di atas, maka dapat
diajukan tiga kebijakan (strategi) utama Muhammadiyah sebagai gerakan dakwah. Disebut
strategi utama karena tulisan ini hanya menyodorkan secara garis besar langkah-langkah
kebijakan Muhammadiyah sebagai gerakan dakwah, sementara rangkaian langkah secara
lebih rinci dapat dikembangkan lebih lanjut pasca muktamar nanti. Tiga kebijakan yang
dimaksud meliputi: (1) kebijakan yang diperuntukkan bagi semua fungsionaris
persyarikatan (unsure pimpinan persyarikatan /majelis/ortom/amal usaha, muballigh),
(2) kebijakan yang diperuntukkan bagi warga persyarikatan pada umumnya, dan (3)
kebijakan khusus yang berkaitan dengan pengembangan model dakwah yang dapat
mengantisipasi problematika masyarakat di atas. Kebijakan pertama lebih menyentuh
aspek wawasan (Pengembangan wawasan), kebijakan kedua menyentuh aspek
kesadaran (Pengembangan kesadaran), dan yang ketiga berupa Pengembangan Model
Dakwah.