Ð¿ÑÐ¸Ñ Ð¾Ð»Ð¾Ð³Ð¸Ñ‡ÐµÑÐºÐ¸Ðµ исследования - Кафедра Ð¿ÑÐ¸Ñ Ð¾Ð»Ð¾Ð³Ð¸Ð¸ "ДВГГУ"

132
ПСИХОЛОГИЯ ЛИЧНОСТИ И ЭКЗИСТЕНЦИАЛЬНАЯ ПСИХОЛОГИЯ
Формирование смысловых универсалий микросоциума можно
представить графически следующим образом (см. рис. 1).
Личность как носитель нравственных норм, усвоенных в процессе
интериоризации, идентификации и интернализации стремится «оставить
свой след», осуществить вклад в деятельность группы. На первой,
исследовательской фазе (Moreland, Levine, 1988) она подыскивает
такую социальную среду, которая предоставит ей возможность
удовлетворить данные нужды. В тех случаях, когда требования субъекта
реализуются (он находит «подходящую» общность), происходит
ролевое перемещение от предполагаемого члена коллектива к новому
действующему участнику группы.
Во время следующей фазы – социализации – индивид пытается
модифицировать микросоциум в соответствии с собственными замыслами,
потребностями. Он сталкивается с предпочтениями, требованиями,
ожиданиями других участников, предлагает свои правила,
ценностные ориентиры. Переживая рассогласование универсалий,
субъект погружается в конфликт, который является творческим толчком,
вызовом, позволяющим заложить моральные основы группы–
конгломерата. Подобная личность описывается в исследованиях Н.О.
Лосского (2000), П. Тиллиха (1995). Вступая в противоборство с членами
социума, человек проявляет свои стремления, разнящиеся со
стремлениями других деятелей, зависит от целей, ценностей группы и
в то же время опирается только на себя, на свою изолированную созидательную
силу. Полагая себя автором, преобразующим внешний
мир, инициативный участник коллектива единовременно оказывается
частичкой общего «царства ценностей», и его причиной, основанием.
Он жаждет аудитории, с которой можно было бы вступить в противоречие,
мечтает о пространстве, в котором нравственные ориентиры
смогли бы «развернуться», раскрыться, стать нормой.
Вспыхнувший ценностный конфликт разрешается тремя способами:
(1) полное подавление выдвигаемых личностных ориентиров с
помощью административных или экономических норм; члены группы
либо принимают существующую систему ценностей, либо покидают
микросоциум (возможен так же вариант корректировки смысловых
универсалий личности).
(2) участники группового процесса разрешают возникшее противоречие
путем изменения отношения к деятельности, наполняя ее новым
значением (привносят новые ценности).