Ð¿ÑÐ¸Ñ Ð¾Ð»Ð¾Ð³Ð¸Ñ‡ÐµÑÐºÐ¸Ðµ исследования - Кафедра Ð¿ÑÐ¸Ñ Ð¾Ð»Ð¾Ð³Ð¸Ð¸ "ДВГГУ"

Исследование влияния духовных практик на психологическое благополучие личности
Формируемое таким образом противоречие порождает мотивацию к
его преодолению – стремление к тому, что должно быть. Иными словами,
в процессе практики формируется система вспомогательной
мотивации, способной по закону доминанты подкреплять ведущую
мотивацию.
Духовная практика представляет собой именно искусственное
вторжение в поток спонтанной «мирской» жизнедеятельности: последняя
всякий раз как бы «спотыкается» о практику. Отвлекаясь от
своих естественных занятий, человек оказывается, вынужден всякий
раз вспоминать зачем, во имя чего он это делает. Практика в этом
смысле служит напоминанием о конечной цели, стоящей за реализуемыми
в практике промежуточными целями. Усилия, которые направлены
на достижение этих конкретных промежуточных целей, и сопровождаются
непроизвольным сосредоточением на основном, глубинном
мотиве, вызвавшем, в конечном счете, обращение к данной
деятельности, подкрепляют последний. Когда стремление, возрастающее
в ходе практики, достигает некой «критической массы», происходит
спонтанная «цепная реакция», результатом которой является
взрыв личностного самосознания и постижение себя в новом – надличностном
качестве.
Первые «озарения», ввиду своей непродолжительности, сравниваемые
иногда со вспышкой молнии, далеким раскатом грома и т.п.,
оставляют, тем не менее, неизгладимый след в памяти и стимулируют
ряд дальнейших глубинных перестроек в психике, длящихся подчас
годами. Вспоминая пережитое, человек утверждается в своем стремлении
– он уже не может мыслить себя по-старому; изменяется само
его мировосприятие, а также реагирование на конкретные жизненные
ситуации; начинается фундаментальная переоценка ценностей и пересмотр
смысложизненных ориентаций. Совершенствование обретаемых
в практике навыков (новых способностей и состояний) влечет за
собой самоподкрепление этих навыков, то есть усиление стремления
к их самоцельному развитию.
Измененные состояния сознания, на фоне которых зачастую происходит
занятие духовными практиками и которые специально индуцируются
различными духовными традициями с помощью тех или
иных методов, дают возможность отказаться от привычных стереотипов
мышления, высвободить интуитивное мышление, выйти из психологического
тупика, обеспечивают снятие внутренних противоречий,
разрешение внутрипсихических (сознательно-подсознательных)
201