пÑÐ¸Ñ Ð¾Ð»Ð¾Ð³Ð¸ÑеÑкие иÑÑÐ»ÐµÐ´Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ñ - ÐаÑедÑа пÑÐ¸Ñ Ð¾Ð»Ð¾Ð³Ð¸Ð¸ "ÐÐÐÐУ"
пÑÐ¸Ñ Ð¾Ð»Ð¾Ð³Ð¸ÑеÑкие иÑÑÐ»ÐµÐ´Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ñ - ÐаÑедÑа пÑÐ¸Ñ Ð¾Ð»Ð¾Ð³Ð¸Ð¸ "ÐÐÐÐУ"
пÑÐ¸Ñ Ð¾Ð»Ð¾Ð³Ð¸ÑеÑкие иÑÑÐ»ÐµÐ´Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ñ - ÐаÑедÑа пÑÐ¸Ñ Ð¾Ð»Ð¾Ð³Ð¸Ð¸ "ÐÐÐÐУ"
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
Развитие ценностей личности в онтогенезе<br />
В.В. Шпунтова<br />
Развитие ценностей личности в онтогенезе<br />
Вначале идет психическое,<br />
затем – мир, который проходит<br />
через психическое и поступает<br />
в общество, причем<br />
мир принимает форму множества<br />
миров.<br />
Дж.Хиллман<br />
«Исцеляющий вымысел»<br />
Общественное бытие составляет неотъемлемую часть человеческого<br />
существования. Появляясь на свет, индивидуум входит в социальный<br />
мир, формируется и постигает себя, раскрывает личностные<br />
возможности через других людей. Это действительно так: «Нельзя вообразить<br />
(субъекта) одинокого, без человеческого окружения, без целого<br />
культурного наследия, мира понятий, ценностей, норм поведения,<br />
без богатства чувственной жизни, развивающейся между ним и обществом»<br />
(Кемпински, 1998. с. 179). Благодаря социуму личность трансцендирует<br />
собственный смысл (Франкл,1990). Выступая субъектом<br />
культуры, она опирается на общечеловеческие духовные и нравственные<br />
ориентиры в своей деятельности, поступках, мыслях, переживаниях.<br />
Вместе с тем ценностная значимость социального окружения концентрируется<br />
в существовании каждой личности: общество – есть тот<br />
материал развития, на основе которого создается индивидуальность<br />
человека (Д.А. Леонтьев,1996). Присваивая опыт мировосприятия, общения<br />
и деятельности предшествующих поколений, индивидуум превращает<br />
культурно-историческое наследие в элементы внутренней организации.<br />
Он строит интрапсихический мир, усваивает общечеловеческие<br />
смысловые универсалии, субъективно преобразуя их.<br />
Сознание личности формируется внутри социальной реальности,<br />
в которой кристаллизуется опыт ценностного отношения к окружающей<br />
действительности. Культура как «онтологические корни, питает<br />
и взращивает человека, обеспечивает его образцами и средствами решения<br />
индивидуальных задач» (Буякас, Зевина, 1997, с. 44); переводит<br />
субъекта в другой способ бытия, лежащий вне отдельного индивидуума<br />
и являющийся более осмысленным и упорядоченным.<br />
Предъявляя систему общественно-приемлемых норм и образцов, со-<br />
209
Change language