Ð¿ÑÐ¸Ñ Ð¾Ð»Ð¾Ð³Ð¸Ñ‡ÐµÑÐºÐ¸Ðµ исследования - Кафедра Ð¿ÑÐ¸Ñ Ð¾Ð»Ð¾Ð³Ð¸Ð¸ "ДВГГУ"

228
ПСИХОЛОГИЯ ЛИЧНОСТИ И ЭКЗИСТЕНЦИАЛЬНАЯ ПСИХОЛОГИЯ
характеристиками: здоровьем, активностью, интенциональностью,
культурной и исторической образованностью, креативностью, ответственностью
и свободой. Благодаря данным качествам зрелая личность
выполняет важную функцию: она передает собственные ориентиры
подрастающему поколению, которое, в свою очередь, не желая
слепо следовать установкам взрослых, не соглашается, спорит, борется
и создает индивидуальную систему смысловых универсалий.
Т. Прокофьева (http://www.socionics.ru/ericson.htm) полагает, что
субъект становится автором своей жизни, накопив достаточное количество
знаний и умений. Он словно переходит в новое качество, выступая
оппонентом, критиком нравственных ориентиров, «предложенных»
другими людьми. Индивидуум ищет основу для истинно человеческих
ценностей, открывает и создает новые, ранее неизвестные.
Являясь по-сред-ником между общественной моралью и ценностями
конкретного человека, он ассимилирует культурные нормы, «пропускает»
их через себя, обогащает социум новыми смысловыми универсалиями.
Если по каким-то причинам общественные идеалы не присваиваются
индивидуумом, не вызывают в нем эмоционального отклика,
«остаются молчащими» (Соколова, 1999, с. 95), то они сохраняются
в культуре до тех пор пока не появится личность, которая сумеет
пере-открыть их для себя (подробнее об этом см. раздел 1.5).
Подводя итог анализу основных условий и механизмов формирования
ценностей в онтогенезе, мы приходим к выводу, что создателем
новых смысловых универсалий является человек. Общество лишь задает
некоторые принципы восприятия и интерпретации мира, воспитывает
направленность на определенные моральные категории, дает
систему правил и образцов. Развивающаяся личность как активный
субъект порождения индивидуально-личностных эквивалентов этих
норм улавливает возможности преобразования различных параметров
ценностей. Сталкиваясь с миром, изначально, объективно не несущим
никакого смысла, человек оказывается вынужденным направлять/обращать
(tend, attend – J. Bugental) свое сознание на окружающую
реальность и определенным образом относиться к ней; преодолевать
нравственные противоречия и создавать новые смыслы.
Литература
1. Адлер А. Воспитание детей. Взаимодействие полов. Ростов н/
Д: изд-во «Феникс», 1998. – 448 с.
2. Адлер А. Наука жить. – К.: Port-Royal, 1997. – 288 с.