Ð¿ÑÐ¸Ñ Ð¾Ð»Ð¾Ð³Ð¸Ñ‡ÐµÑÐºÐ¸Ðµ исследования - Кафедра Ð¿ÑÐ¸Ñ Ð¾Ð»Ð¾Ð³Ð¸Ð¸ "ДВГГУ"

24
ПСИХОЛОГИЯ ПОЗНАНИЯ
России эту идею начал развивать Л.С. Выготский. В дальнейшем о
смысле и значении слова писали многие исследователи: А.Н. Леонтьев,
А.А. Леонтьев, А.Д. Леонтьев, Ю.А. Сорокин, Е.Ф. Тарасов,
С.М. Морозов, А.Р. Лурия и многие другие. Однако исследователи не
пришли к единому выводу о том, как соотносится значение и смысл
слова. У каждого из этих авторов есть своя точка зрения по этому вопросу.
Рассмотрим наиболее интересные на наш взгляд подходы.
Вслед за Ф. Поланом Л.С. Выготский считает, что смысл слова
представляет собой совокупность всех психологических фактов, возникающих
в нашем сознании благодаря слову. Согласно Л.С. Выготскому,
смысл слова сложное образование, которое имеет «несколько
зон различной устойчивости». Значение является одним из компонентов
смысла. По Л.С. Выготскому значение гораздо более постоянное,
унифицированное и точное, чем смысл. Хотя значение тоже не остаётся
постоянным и в разных ситуациях слово может обладать различным
значением. «Слово, взятое в отдельности и лексиконе, имеет
только одно значение. Но это значение есть не более как потенция,
реализующаяся в живой речи, в которой это значение является только
камнем в здании смысла». Выготский объясняет различие между значением
и смыслом слова на примере слова «попляши» в крыловской
басни «Стрекоза и Муравей». Слово «попляши» имеет вполне устоявшееся
значение. Однако в контексте басни Крылова оно приобретает
«гораздо более широкий интеллектуальный и аффективный смысл.
Оно означает в этом контексте одновременно: «веселись» и «погибни»»[2,
321].
Таким образом, согласно Л.С. Выготскому смысл слова – это всё
что возникает в сознании благодаря этому слову (мысли, эмоции, переживания,
ассоциации, воспоминания из прошлого опыта), значение
является наиболее устойчивой частью смысла, которая реализуется в
конкретной операции.
А.Н. Леонтьев по-другому рассматривает смысл и значение слова
[2, 231]. «В значении отражается результат общественного опыта познания
действительности, то, что является общим для всех представителей
данной культуры, данной группы. В значениях представлена
преобразованная и свернутая в материи языка идеальная форма существования
предметного мира, его свойств, связей и отношений, раскрытых
совокупной общественной практикой» [4, 115]. А.Н. Леонтьев
говорит о том, что значения существуют, прежде всего, в языке, который
является их носителем, но не создателем. Значения устанавлива-