Ð¿ÑÐ¸Ñ Ð¾Ð»Ð¾Ð³Ð¸Ñ‡ÐµÑÐºÐ¸Ðµ исследования - Кафедра Ð¿ÑÐ¸Ñ Ð¾Ð»Ð¾Ð³Ð¸Ð¸ "ДВГГУ"

Развитие ценностей личности в онтогенезе
вые идеи, будто бы он совершил кровосмешение и осквернил Кэндейси.
Теряя грань между внутренним и внешним, между Я и окружающей
действительностью, Квентин разрушает свое интрапсихическое
бытие.
Третий раз историю семьи Компсонов пересказывает младший
брат. Его картина мира упрощена и незамысловата; эмоциональная
безудержность предыдущего эпизода уступает место расчетливости,
практицизму и деловитости. Жизнь Джейсона – это биржевые сводки,
банковские книжки, работа в конторе, подсчеты растрат. После смерти
отца и самоубийства Квентина герой становится главой семьи. Доходов
от разваливающегося поместья, да магазина в городе едва хватает
на то, чтобы сводить концы с концами. Пытаясь сэкономить каждый
цент, мужчина мечтает избавиться от Бена, тяготится присутствием
Квентины – дочери Кэдди. В своем незавидном положении
Джейсон винит сестру: ее муж – Герберт Хэд обещал младшему
Компсону место в банке, но сбежал, узнав, что ребенок Кэндейси от
другого. Герой кропотливо и упорно компенсирует эту утрату: присваивает
деньги, которые Кэдди присылает дочери, играет на бирже,
обманывает мать. Его образ мира является источником субъективной
определенности, позволяющий однозначно воспринимать объективно
неоднозначные ситуации – в Квентине Джейсон видит Кэдди и вымещает
свою злобу на племяннице. Мужчина шпионит за ней так же,
как в свое время выслеживал сестру. Мстительный и мелочный, он
буквально выживает Квентину из дома, неосознанно моделируя ситуацию
ухода Кэндейси.
Благодаря произведению У. Фолкнера мы еще раз убеждаемся в
том, что человек опознает и интерпретирует многозначные и многомерные
воздействия окружающего мира в соответствии с собственной
системой ценностей. В тех случаях, когда смысловые универсалии не
позволяют создавать адекватную картину бытия, индивидуум либо
пересматривает нравственные ориентиры, либо продолжает намеренно
искать ситуации, которые бы подтвердили истинность его норм.
На наш взгляд, Бенджамин, Квентин и Джейсон воспринимают мир
через призму отживших ценностей. Они теряют привычную, повседневную
жизнь, отказываются от нее, заменяют на прошлую. Опираясь
на субъективную структуру смысловых универсалий, герои обитают
в искаженных, несходных друг с другом реальностях.
Возвращаясь к вопросу о формировании ценностей, отметим, что
субъект порождения моральных норм должен обладать следующими
227