Ð¿ÑÐ¸Ñ Ð¾Ð»Ð¾Ð³Ð¸Ñ‡ÐµÑÐºÐ¸Ðµ исследования - Кафедра Ð¿ÑÐ¸Ñ Ð¾Ð»Ð¾Ð³Ð¸Ð¸ "ДВГГУ"

ПСИХОЛОГИЯ ЛИЧНОСТИ И ЭКЗИСТЕНЦИАЛЬНАЯ ПСИХОЛОГИЯ
века, сколько все то, что его окружает. Этот процесс идет значительно
быстрее, потому что происходит в среде с меньшим сопротивлением.
Исследователь объясняет моду как продукт «жизненной силы» или
«эволюционного аппетита», как результат деятельности, но не человека,
а Бога [9;43].
Социально-экономические теории являются группой различных
теорий. В основе концепции подражания Г. Тарда, концепции эволюции
Г. Спенсера, эффекта «просачивания» Г. Зиммеля лежит стремление
людей подражать высшим обществам. Теория демонстративного
поведения Т.Веблена и концепция В. Зомбарта объясняют, как подражание
выражается через демонстративное поведение и как используется
это стремление в индустрии. Ж. Липовецки выстраивает концепцию
«тотальной моды», согласно которой социализация в обществе
потребления происходит посредством выбора и имиджа.
Научные исследования моды проводились в русле общественных
и гуманитарных наук и отечественными учеными. Общественную
природу моды, ее зависимость от коллективно сформулированных настроений,
норм, ценностей исследовали российские философы и социологи
(А.Б. Гофман, М.Н. Топалов, Р.Б. Фишман, З.Б. Элькина).
Изучение моды как специфического проявления ценностного отношения
человека миру, а также сферы художественной деятельности людей
осуществляется эстетикой (И.В. Григорьева). Специфика формирования
и распространения модных тенденций относительно особенностей
развития общества и производительных сил отражается в истории,
в частности в истории костюма (Н.М. Каминская, М.Н. Мерцалова).
Семиотическому анализу подвергается проблема установления отношений
между модой как знаковой системой и теми, кто ее воспринимает,
интерпретирует и использует содержащиеся в ней сообщения
(Р.Барт, Ю.М. Лотман). В социально-психологических исследованиях
мода рассматривается как один из психологических способов воздействия
в процессе общения (Г.М. Андреева, А.В. Коваленко, Б.Д. Парыгин).
Моду и как специфический способ межличностного общения
рассматривали В.Ю. Бореев, А.В. Коваленко, Л.В. Петров. В этом контексте
мода – особый способ, образ, мера обработки социальной информации.
В работах Я.Л. Коломинского, Б.Ф. Поршнева обнаруживает
себя эмоционально – регулятивный аспект моды. Мода определяется
как средство эмоциональной разрядки, освобождения от повторяющихся,
утомляюще-однообразных впечатлений.
174