пÑÐ¸Ñ Ð¾Ð»Ð¾Ð³Ð¸ÑеÑкие иÑÑÐ»ÐµÐ´Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ñ - ÐаÑедÑа пÑÐ¸Ñ Ð¾Ð»Ð¾Ð³Ð¸Ð¸ "ÐÐÐÐУ"
пÑÐ¸Ñ Ð¾Ð»Ð¾Ð³Ð¸ÑеÑкие иÑÑÐ»ÐµÐ´Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ñ - ÐаÑедÑа пÑÐ¸Ñ Ð¾Ð»Ð¾Ð³Ð¸Ð¸ "ÐÐÐÐУ"
пÑÐ¸Ñ Ð¾Ð»Ð¾Ð³Ð¸ÑеÑкие иÑÑÐ»ÐµÐ´Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ñ - ÐаÑедÑа пÑÐ¸Ñ Ð¾Ð»Ð¾Ð³Ð¸Ð¸ "ÐÐÐÐУ"
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
О способе существования психики<br />
рели на игрушку, они заставляли своих детей смотреть им в лицо, так<br />
что младенцы никак не могли видеть, на что именно так пристально<br />
смотрят их мамы. Но как только мамы прекращали их удерживать,<br />
младенцы тут же поворачивались и смотрели на ту самую игрушку,<br />
на которую их матери смотрели несколько мгновений назад» [3, 632]<br />
Обращает на себя внимание, что авторы описывают поведение 12–18-ти<br />
месячных младенцев так, как будто они является специалистами по<br />
проблеме тождества. Действительно, сказать о младенце, что он<br />
«смотрит на ту самую игрушку, на которую его мама смотрела несколько<br />
мгновений назад» означает, во-первых, что мы весьма сильно<br />
модернизировали интеллектуальные способности младенца, приписав<br />
ему фактически наше собственное понимание происходящего, и, вовторых,<br />
попытались объяснить его поведение свойствами, присущими<br />
ему самому, вероятно, от природы. Мне представляется, что из поля<br />
зрения авторов «Основ психологии» выпал значительный слой социальной<br />
реальности, а именно – континуум социальных эстафет [6,<br />
214], представляющих собой в простейшем случае воспроизведение<br />
одних актов деятельности по образцам других. Действительно, если<br />
бы речь шла не о младенце 9-ти месяцев, а о взрослом человеке, то<br />
его поведение в ситуации, описанной Г. Глейтманом, можно было бы<br />
описать двумя различными способами. Мы вполне можем сказать, что<br />
человек смотрит туда же, куда раньше смотрели мы сами – на ту самую<br />
игрушку. Сказав это, мы зафиксировали содержание нашего собственного<br />
– и его – акта деятельности, при этом мы предполагаем, что<br />
и его и нашей целью являлось наблюдение за одним и тем же предметом.<br />
Можно описать его поведение и вторым способом: мы можем<br />
указать на тот факт, что человек, за поведением которого мы наблюдаем,<br />
воспроизводит нами заданный образец; при этом мы восстанавливает<br />
эстафетную структуру, которая определяет его – да и нашу – деятельность.<br />
В данном случае, однако, нам не удастся включить в описание<br />
цель (та самая игрушка), к достижению которой он стремился.<br />
Если в случае с двумя возможными описаниями акта деятельности<br />
взрослого человека ни тот, ни другой способ описания не приводят<br />
к парадоксальной модернизации, то в случае с младенцами 12–18-ти<br />
месяцев выпадение из нашего поля зрения того факта, что он воспроизводит<br />
образец, заданный матерью, вынужденно ведет нас к катастрофическом<br />
и принципиальному непониманию. Нам начинает казаться,<br />
что младенец ведет себя необъяснимым и загадочным образом,<br />
фактически мы предполагаем, что он «читает» мысли взрослого чело-<br />
37