пÑÐ¸Ñ Ð¾Ð»Ð¾Ð³Ð¸ÑеÑкие иÑÑÐ»ÐµÐ´Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ñ - ÐаÑедÑа пÑÐ¸Ñ Ð¾Ð»Ð¾Ð³Ð¸Ð¸ "ÐÐÐÐУ"
пÑÐ¸Ñ Ð¾Ð»Ð¾Ð³Ð¸ÑеÑкие иÑÑÐ»ÐµÐ´Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ñ - ÐаÑедÑа пÑÐ¸Ñ Ð¾Ð»Ð¾Ð³Ð¸Ð¸ "ÐÐÐÐУ"
пÑÐ¸Ñ Ð¾Ð»Ð¾Ð³Ð¸ÑеÑкие иÑÑÐ»ÐµÐ´Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ñ - ÐаÑедÑа пÑÐ¸Ñ Ð¾Ð»Ð¾Ð³Ð¸Ð¸ "ÐÐÐÐУ"
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
К проблеме интенциональности в психологии личности<br />
нее сторон действительности (объектов интенции) – предметов, субъектов<br />
или явлений (экзистенций) внешнего или внутреннего мира;<br />
• эмоционально-отношенческая составляющая характеризуется<br />
осознанностью личностью характера отношения к значимому, оценкой<br />
личностного смысла жизненных ситуаций человека;<br />
• действенная составляющая характеризуется готовностью (намерением)<br />
к проявлению различного рода целенаправленной активности;<br />
• локус контроля характеризуется приписыванием субъектом<br />
ответственности за результативность действий либо себе (интернального<br />
локуса контроля) либо усилиям других людей или стечению обстоятельств<br />
(экстернальный локус контроля).<br />
Это позволяет исследовать мотивационно-смысловую сферу личности<br />
не только как структуру восприятия мира, но и как структуру<br />
регуляции действия в контексте мотивационно-смысловых интенций<br />
субъекта, в том числе и в контексте возрастной специфики развития<br />
личности, которая остается одной из наиболее важных тем практической<br />
психологии. Изучение особенностей мотивационно-смысловой<br />
сферы личности на разных возрастных этапах позволяет определить<br />
механизмы становления личности, как специфические для каждого<br />
возраста, так и обобщенные, устойчивые, сохраняющие основные<br />
особенности и в дальнейшем развитии.<br />
Таким образом, проблема интенциональности в философскопсихологической<br />
литературе, начиная с античной традиции и до современных<br />
психологических учений, рассматривается как в фундаментальном,<br />
так и в прикладном аспектах, как в контексте представления<br />
об «интенциональной чувственно-воспринимаемой форме», так<br />
и в контексте психологии сознания и психологии личности.<br />
Литература<br />
1. Августин А. Исповедь… // Богословские труды. – М., 1978. Т. 19.<br />
2. Антология мировой философии – М., 1969. Т.1.<br />
3. Асмус В.Ф. Античная философия. – М., 1976.<br />
4. Аристотель. О душе // Соч.: В 4 т. – М., 1976. Т. 1. С. 369-450.<br />
5. Богомолов А.С. Античная философия. – М, 1985.<br />
6. Забродин Ю.М. Теория личности и управление человеческими<br />
ресурсами. М., Финстатинформ, 2002Лосев А.Ф.<br />
7. История Античной эстетики. Поздний эллинизм. – М., 1980.<br />
8. Исповедь // В кн. Богословские труды. Т. 19. М., 1978<br />
9. Лейбниц Г. Монадология // Соч.: В 4 т. – М., 1982. Т. 1.<br />
197