пÑÐ¸Ñ Ð¾Ð»Ð¾Ð³Ð¸ÑеÑкие иÑÑÐ»ÐµÐ´Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ñ - ÐаÑедÑа пÑÐ¸Ñ Ð¾Ð»Ð¾Ð³Ð¸Ð¸ "ÐÐÐÐУ"
пÑÐ¸Ñ Ð¾Ð»Ð¾Ð³Ð¸ÑеÑкие иÑÑÐ»ÐµÐ´Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ñ - ÐаÑедÑа пÑÐ¸Ñ Ð¾Ð»Ð¾Ð³Ð¸Ð¸ "ÐÐÐÐУ"
пÑÐ¸Ñ Ð¾Ð»Ð¾Ð³Ð¸ÑеÑкие иÑÑÐ»ÐµÐ´Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ñ - ÐаÑедÑа пÑÐ¸Ñ Ð¾Ð»Ð¾Ð³Ð¸Ð¸ "ÐÐÐÐУ"
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
Психологические и исторические причины роста экстремистского движения в России<br />
Причины роста экстремистского движения в России в 1860-<br />
1870-х гг.<br />
В исторической литературе по этому вопросу основной акцент<br />
делается на причинах выбора террористических методов борьбы.<br />
В мыслях и действиях экстремистов того времени была ярко видна<br />
гипертрофированность идеи, пренебрежение всеми нормами ради<br />
неё, что приводило к оправданию индивидуального террора высшими<br />
целями революции.<br />
Об ишутинском кружке А.А. Шилов писал: «Кинжал, верёвка, яд,<br />
смерть за непослушание и измену – вот средства рекомендованные<br />
Ишутиным. «Кто не за нас, тот против нас!». На все замечания относительно<br />
крайней неразборчивости у него был один ответ – «цель оправдывает<br />
средства» [1, С. 36].<br />
Нечаев также не стеснял себя никакими рамками. Сотням знакомых<br />
и не знакомых ему лиц в 1869г. он посылал письма из Женевы с прокламациями,<br />
чтобы обратить внимание полиции на своих же бывших<br />
товарищей. Это был беспроигрышный вариант. Если прокламации попадали<br />
в руки полиции, то адресаты подвергались репрессиям, и увеличивалось<br />
количество недовольных правительством, до Женевы доходили<br />
слухи об арестах, что создавало необходимую Нечаеву иллюзию<br />
масштабности революционного движения в России. Если же письма<br />
достигали нужного адреса, то была вероятность распространения прокламаций<br />
и увеличения числа сторонников революционного дела.<br />
Таким образом, мы считаем, что гипертрофированность идеи является<br />
одной из причин выбора экстремистских методов борьбы.<br />
Но на наш взгляд, парадоксом является не выбор индивидуального<br />
террора как средства к достижению цели, а именно время его<br />
всплеска. Терроризма, в истинном смысле этого слова, при правлении<br />
Николая I не было, несмотря на жёсткость его мер.<br />
Зато терроризм со всей яркостью проявился при либеральном и<br />
насыщенном реформами правлении Александра II. При Александре II<br />
не было прямой детерминации экстремизма, но существовала обратная<br />
детерминация. Мы считаем, что экстремизм здесь следует рассматривать<br />
как историческую закономерность, проявляющуюся в определённые<br />
периоды, а именно, при переходе от режима жёсткого к<br />
режиму более мягкому.<br />
73