Untitled - Śląska Biblioteka Cyfrowa

160 OLIWIA ADAMEK-ANDRZEJEWSKA
biecie, bo nie jest w stanie siê jej postawiæ; zdominowany przez kobiety;
nie ma swojego zdania; niewolnik; robi wszystko pod dyktando
kobiety; daje kobietom manipulowaæ sob¹; kieruje siê zdaniem
kobiety.
Mê¿czyzna przywi¹zuj¹cy wagê do cech uwa¿anych za typowo
mêskie i przesadnie je okazuj¹cy to macho. ¯aden z uczniów nie
mia³ problemów z wyjaœnieniem tego leksemu, jednak zaproponowane
przez m³odzie¿ okreœlenia mo¿na podzieliæ na dwie grupy.
Pierwsza jest nacechowana pozytywnie. Macho reprezentuje swoim
wygl¹dem idea³ mêskoœci – jest: wysportowany, atrakcyjny, dobrze
zbudowany, umiêœniony, silny fizycznie, wspania³y, twardy,
mêski. Drugie ujêcie, bli¿sze definicji s³ownikowej, eksponuj¹ce
przesadne okazywanie mêskoœci, raczej zabarwione jest pejoratywnie:
macho ma du¿e mniemanie o sobie; pragnie byæ podziwiany;
zapatrzony w siebie; udaje kogoœ, kim nie jest; pozer; narcyz; uwa-
¿a siê za kolejny cud œwiata; chce byæ przesadnie mêski; przystojniaczek,
przy tym traktuje kobiety przedmiotowo, por.: przebiera
w dziewczynach; nie jest sta³y w uczuciach; bawi siê kobietami;
chcia³by ka¿d¹ kobietê; podrywa kobiety na ka¿dym kroku; podrywacz
kojarzony z W³ochem. Dwojakie rozumienie leksemu macho
wynika raczej z odmiennego postrzegania œwiata. To, co jedni uznaj¹
za pozytywne, przez innych postrzegane jest jako wada.
Analiza zebranego materia³u nie pozwala postawiæ jednoznacznej
tezy o ³amaniu b¹dŸ podtrzymywaniu stereotypu mê¿czyzny.
Mê¿czyzna poddawany jest, z jednej strony, dzia³aniu stereotypów,
a z drugiej – si³om przeciwstawnym, podlega uwarunkowaniom zachodz¹cym
w œwiecie pozajêzykowym. Przeplatanie siê w przeprowadzonych
ankietach odpowiedzi potwierdzaj¹cych stereotyp mê¿czyzny
z odpowiedziami ³ami¹cymi go jest wynikiem burzenia
utrwalonych wzorców przez aktualn¹ rzeczywistoœæ. Jednak w sytuacji
ci¹g³ych przeobra¿eñ œwiata, przy znacznie wolniejszych
zmianach jêzykowych, jêzyk pozostaje wci¹¿ w du¿ej mierze noœnikiem
pojêæ i ilustracj¹ myœlenia o rzeczywistoœci poprzednich
wieków.