Untitled - Śląska Biblioteka Cyfrowa
Untitled - Śląska Biblioteka Cyfrowa
Untitled - Śląska Biblioteka Cyfrowa
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
Teologia i literatura w ekumenicznym wymiarze twórczoœci...<br />
245<br />
jest Jerzy Szymik swoistego rodzaju literatem i teologiem, bo ekumenist¹:<br />
„autentyczna teologia Szymika jest – mo¿na by rzec – tak-<br />
¿e »œl¹sk¹« z nieodzownym oczywiœcie pojêciem »jêzyka serca« i fenomenem<br />
»pojednanej ró¿norodnoœci«. Obie te jej w³aœciwe cechy<br />
decyduj¹ te¿ bez w¹tpienia o jej ewidentnym wymiarze ekumenicznym”<br />
– stwierdza abp Alfons NOSSOL (2002: 399). W poetyckim<br />
dzienniku ks. Szymik artyku³uje ów model myœlenia i kszta³t bycia<br />
„entuzjastycznego”, tak bliskiego jego mistrzowi, abp. Nossolowi.<br />
„Pojednana ró¿norodnoœæ prze¿ywana w entuzjazmie radoœci pochodz¹cej<br />
z religijnych Ÿróde³”, czyli ¿ycie „pojednane”, „otwarte na<br />
wielokulturowoœæ” (SZYMIK, 2004: 19) – w tych formu³ach mieœci siê<br />
ekumenizm bêd¹cy specyficznym rysem biografii i osobowoœci Alfonsa<br />
Nossola, a tak¿e jego wiernego ucznia, Jerzego Szymika.<br />
Dysertacja SZYMIKA Problem teologicznego wymiaru dzie³a literackiego<br />
Czes³awa Mi³osza (1996) ukszta³towa³a pogl¹d na cechuj¹cy<br />
jego twórczoœæ ekumenizm (NOSSOL, 1997: 356); podobnie jak<br />
edycja Teologii na pocz¹tek wieku (SZYMIK, 2001d) – na ekumenizm<br />
jej autora (NOSSOL, 2002: 398–399). „Widaæ wyraŸnie na niejednej<br />
ze stronic, ¿e »zyskiwaæ cudze nie trac¹c swego« jest jedn¹<br />
z centralnych idei organizuj¹cych zawarte na tych kartach poszukiwania<br />
i badania” – stwierdza (A. NOSSOL (1997: 356). Rozprawa<br />
o Mi³oszu niesie wszak g³êbokie, donoœne wezwanie do twórczej<br />
wspó³pracy – pojednania teologii z kultur¹, literatur¹ w szczególnoœci.<br />
Wymieniwszy Jerzego Szymika, „rasowego teologa”, w gronie<br />
„wielkich ojców teologii literackiej”, tu¿ obok Hansa Ursa von Balthasara,<br />
Karla Rahnera, Marie-Dominique Chenu, Hervé Rousseau,<br />
Charles’a Moellera, wskazawszy te¿ na jego pioniersk¹ rolê<br />
w uporz¹dkowaniu tematyki teologii „literackiej” na gruncie polskim,<br />
Krzysztof MARTWICKI (1995: 117) akcentuje wniesion¹ dodatkowo<br />
perspektywê: dziennikarza, duszpasterza i poety. Podobne<br />
zdanie wyra¿a abp Nossol, który dostrzega bogactwo naukowego<br />
trudu w ró¿norodnoœci spojrzenia – ogl¹dania rzeczywistoœci z ró¿nych<br />
punktów widzenia, co jest niewykluczone przez równoczesne<br />
„istnienie” kilku postaci autora: teologa, duszpasterza, publicysty<br />
i poety. Twórc¹ W poszukiwaniu teologicznej g³êbi literatury kie-