Tanker om Tyren Ferdinand

IX. Meditationsmetoder.
traditionen.
Broder Lawrence, som vi senere skal omtale, havde meget
lignende anskuelser.
Det skal bemærkes, at den direkte oplevelse af, at alting
er inden i ens egen bevidsthed, svarer til det stadium, der er
symboliseret som det tomme rør, mens tanken "alting er inden i
min egen bevidsthed" er en tanke med en tilhæftet kugle, der
løber inde i røret. Eller med andre ord, tanken "alting er
inden i min egen bevidsthed" er et middel til at opnå
slutstadiet, men den er ikke det endelige resultat, som er
noget, der ikke kan udtrykkes i ord.
Men de store mystikere har måttet bruge ord for at
kommunikere med andre mennesker. Jeg skal citere nogle få
eksempler.
Som sagt i indledningen har sammenligningsbilledet med
bestigningen af et bjerg været brugt siden den fjerneste
oldtid. Et af de første eksempler findes i Det Gamle Testamente
(2. Mos., 3:1 ff), hvor der står, at Moses vandrede op ad
bjerget Horeb og "talte med Gud", som sagde: "Det sted, du står
på, er helligt" og "Jeg er den, jeg er". Det er helt klart, at
dette er en beskrivelse af psykologiske processer i Moses’
bevidsthed, men det fremgår ikke af teksten, hvor hurtig eller
langsom hans vandring op ad det symbolske bjerg var, og ej
heller om det var en spontan proces eller forbundet med
meditation.
Dette får os til at tænke på Buddhas ord: "Jeg er den
eneste i hele verden der bør æres." - Ifølge legenden sagde han
disse ord straks efter sin fødsel. Naturligvis betyder "jeg"
her ikke personen Gautama, men hans inderste "jeg", som han
følte var identisk med den universelle bevidsthed.
Ordene i Bibelen : "På jer er selv alle hovedhår talte"
(Matth. 10:30) kan fortolkes på denne måde: "Alting, selv et af
jeres hovedhår, er inden i den universelle bevidsthed - der er
ikke noget, som er uden for den." Og ifølge den forudgående
tekst er der også den bagvedliggende tanke, at Gud drager
omsorg for enhver af os.
Opøvelse i følelsen af tilstedeværelsen
af den universelle bevidsthed
En anden metode er at udvikle følelsen af, at man er inden i
den universelle bevidsthed, eller omgivet af den. Dette kaldes
på engelsk "practising the presence", dvs. opøvelse i
tilstedeværelse (af den universelle bevidsthed).
Denne metode er beskrevet i det 17. århundrede af en
fransk barfods-karmelitermunk og mystiker, Broder Laurence. 32
Den passer godt til både "other-power" og "self-power"
mennesker. Hans tanker er udtrykt i overensstemmelse med den
katolske tradition, men de er også i samklang med tankerne i
zen og dzogchen. Han stopper bevidsthedsstrømmen ved igen og
igen at tænke, at Gud, eller den universelle bevidsthed, er til
stede, og han siger, at det er tankerne, som forkludrer alting,
96