Tanker om Tyren Ferdinand

XV. Slutning.
har benyttet nutidige ting, som computere og tv, som symboler
til at illustrere noget, som det er vanskeligt eller umuligt at
udtrykke i ord. I sidste instans er ord kun symboler, der peger
mod noget, der står mellem linierne.
Som mange andre folk i Vesten med en videnskabelig
opdragelse kan jeg ikke bare akceptere den tilkendegivelse, at
"sådan er det", men jeg føler en stærk trang til at spørge:
"Hvorfor er det sådan?", og derfor kan jeg ikke tro blindt på
nogen form for religion, men må spørge: "Hvad er en religion?"
og "Hvad sker der med folk, når de tror på en religion?" og
fortsætte med lignende spørgsmål.
Formålet med at skrive denne bog har primært været at få
klarhed i min egen bevidsthed og bringe en form for system i
mine tanker, men det er helt klart for mig, at jeg også har
skrevet den, fordi det morede mig. Jeg får den nu udgivet,
fordi jeg føler, at den måske kunne være til nytte for dem, der
ønsker at få lidt forståelse af livets mening, på en måde, der
er forenelig med den moderne videnskabelige tænkemåde.
Mit mål er ikke at belæsse læseren med kundskaber, men
snarere at få ham til at slippe af med begreber, som hindrer et
klart syn på verden.
De læsere, som nu har læst denne bog, har kun været i stand til
dette på grund af den måde, de fra starten har været
programmeret på (buddhisterne ville sige, at det var forårsaget
af deres karma). Det er muligt, at deres læsning af bogen i
virkeligheden er symptom på, at afklaringsprocessen allerede er
startet, og hvis dette er tilfældet, vil den fortsætte.
Det ville selvfølgelig være meningsløst at bebrejde alle
de andre, at de ikke har til hensigt at læse den. Det er ikke
deres fejl, at de er programmeret på en anden måde. Mange af
disse mennesker er ikke engang i stand til at stille
spørgsmålet: "Hvad er meningen med livet?" Vi har tidligere
set, at det kræver nogen forståelse bare at kunne stille et
relevant spørgsmål. Disse mennesker er i virkeligheden ikke i
stand til at løfte foden for at tage det første skridt op ad
bjerget.
I de vestlige lande er der et stort antal mennesker, der
er ligegyldige over for religion, og de går aldrig i kirke,
eller de gør det kun af konventionelle grunde, fx ved
bryllupper og begravelser, men nogle af disse personer kan i
svære stress-situationer, fx når de er angste for at dø, eller
hvis nogle af deres nærmeste dør, skifte til en religiøs
indstilling, ofte ved at finde trøst i at tro på Gud, og de
bliver således "other-power" personer.
Men der er andre, som fra deres tidlige liv føler en dyb
trang til at finde ud af, hvad livets mening er.
Der er idag en universel trang blandt folk til at søge
nye former for religion, eller at søge "Sandheden", eller
"noget bagved". Denne trang er fuldstændig formløs og kan ikke
udtrykkes i ord, og da de ikke ved, hvad de søger (eller
snarere: da det som de søger, ikke har noget med viden at
gøre), går de ikke blot mod mere "seriøse" former for religion,
såsom zen, men der er også en enorm interesse for en mængde
231