Tanker om Tyren Ferdinand

VIII. Bevidsthedsstrømmen.
standse, når den først er kommet i bevægelse. I modsætning
hertil har de neutrale, eller næsten neutrale, tanker kun
vedhæftet en kugle på størrelse med et knappenålshoved, og
derfor kan de let stoppe, når de ikke længere behøves.
Hvis man er plaget af et problem, det være sig lille
eller stort, fx hvis man er irriteret over ikke at kunne finde
det manglende ord i en kryds-og-tværs opgave, eller hvis man
ønsker at løse en matematisk opgave, kan røret blive helt
opfyldt af store tunge kugler (fig. 5), der symboliserer et
stærkt ønske om at finde løsningen. Når problemet er løst,
forsvinder alle de tunge kugler af sig selv som dug for solen.
Problemet er væk, og det har ikke længere nogen interesse (men
det udelukker ikke, at elementer fra løsningsprocessen kan
genkaldes i erindringen, men der vil da ikke længere være nogen
tunge kugler hæftet til dem).
Alle ønsker har som et centralt punkt den basale
forestilling, at "jeg" ønsker at få noget, eller at "jeg"
ønsker at slippe af med noget, fordi dette er gavnligt eller
skadeligt for "mig". Det ser derfor ud, som om summen af alle
kuglerne på en eller anden måde er forbundet med vor
forestilling om "jeg selv", eller måske vil det være rigtigt at
sige, at vor "jeg"-forestilling simpelthen består i summen af
alle kuglerne. Som vi senere skal se, er denne betragtning
meget nyttig, når vi vil undersøge, hvad der sker under
meditation.
Det minder om Descartes’ ord: "Cogito, ergo sum", hvilket
betyder: "Jeg tænker, derfor er jeg", selv om han nok har ment
noget andet.
Jeg har absolut ikke noget ønske om at gå ind i en
diskussion om begreber som "ego", "Id" osv., men jeg vil
overlade dette til filosofferne og psykoanalytikerne.
I bevidsthedstrømmen indgår også sansebilleder, både af
reelle genstande, og imaginære sansebilleder, fx erindrede
sansebilleder. Sådanne billeder er ofte, men ikke altid,
forbundet med tanker om genkendelse og identifikation af
billederne. Ved visse hjernelidelser kan sådanne tanker være
forstyrrede eller mangle, sommetider med bizarre resultater,
som beskrievet af Oliver Sacks. 2
Modifikation af bevidsthedsstrømmen.
Alle de mystikere, der har nået toppen af bjerget, uafhængigt
af hvilken religion eller filosofisk skole de tilhører, eller
selv i tilfælde af at de ikke hører til nogen skole, har efter
deres egne beskrivelser noget tilfælles: For det første er
deres forestilling om "jeg", og alle deres egoistiske tanker
73