Tanker om Tyren Ferdinand

VII. Viden og forståelse.
mystikere har sagt, kan det alligevel være, at man ikke har
forstået et ord af det hele, eller snarere, at man måske har
forstået ordene, men ikke den transcendentale mening bag ved
dem. En professor i orientalsk litteratur er ikke nødvendigvis
en mystiker (men han kan selvfølgelig godt være det), og selv
om en person ved alt om udforskning af psykologiske fænomener,
psykologisk testning, psykoanalyse eller psykiatri, har dette,
når alt kommer til alt, intet at gøre med en dybere forståelse
af transcendentale problemer. Der er stor forskel på at være en
insektforsker og at være en sommerfugl.
Dette kommer tydeligt frem i buddhismen, hvor det siges,
at selv en analfabet, som en kohyrde, kan opnå den dybeste
forståelse, og det fremhæves, at en af de største zen-mestre,
den sjette zen-patriark Hui-neng (638-713), ifølge traditionen
hverken kunne læse eller skrive.
En anden berømt kinesisk zen-mester Linji (på japansk
udtalt Rinzai, død 866) siger det samme i denne pragtfulde,
totalt ikonoklastiske udtalelse 2
"Alle buddhismens hellige skrifter er ikke mere værd end
gammelt papir til at tørre skidt af med" (nemlig i sammenligning
med dette: faktisk at have transcendental indsigt).
Linji var ikke desto mindre velbevandret i de buddhistiske
skrifter.
Mærkeligt nok kan jeg i et supermarked henne om hjørnet
købe toiletpapir af et mærke med navnet "Lotus". Dette er
sandelig meget tankevækkende.
Men selv om det, der behøves for at gå op ad bjerget, er
forståelse og ikke viden, er det ikke desto mindre en
almindelig erfaring, at det at lytte til eller læse udtalelser
af personer med dyb trancendental indsigt kan have en stærk
indflydelse på ens bevidsthed og virke som "enzymer", der kan
igangsætte en gennemskuen af vore fundamentale illusioner.
Derfor kan sådanne personer være til stor hjælp.
Der findes utallige instruktioner givet af personer, der
allerede har nået toppen af bjerget, og vi skal i det følgende
gå mere ind på dette.
Hvad er der på toppen af bjerget?
Vi har nu fået en fornemmelse af, hvad det vil sige at "bestige
det symbolske bjerg", men vi mangler stadig instruktioner om,
hvordan vi faktisk skal bære os ad med det.
I første omgang ville det være godt for os at få noget af
vide om, hvad der egentlig er på toppen, eller hvad man vil se
eller erfare der, eller hvilken slags "sandhed" man finder,
eller hvad det er, man forstår. Eller sagt på en anden måde:
hvad består den bevidsthedstilstand i, som man til slut opnår.
For at få noget at vide om dette, må vi lytte til de
informationer, som er givet af personer, der allerede har nået
58