Tanker om Tyren Ferdinand

VIII. Bevidsthedsstrømmen.
er en tilstand, hvor indholdet i røret er klart og
gennemsigtigt. Det er ikke en tilstand med hukommelsestab,
tankerne kan stadig løbe, når det er nødvendigt; det er kun de
tunge kugler, dvs den emotionelle ladning, der er forsvundet.
Som tidligere nævnt vil vi, for at gøre det mere simpelt,
kun undersøge, hvad der sker inde i røret, og se bort fra
følelsesmæssige ledsagesymptomer, selv om en kombination af
medntale og legemlige fænomener ofte ses ved meditation, især
hvad angår åndedrættet.
Til slut må jeg stærkt fremhæve, at hvis man ønsker at
forstå disse ting, er det ikke nok at læse om dem, men man må
eksperimentere og selv se, hvad det hele drejer sig om.
Om at vælge
Til hjælp for os til opstigning af bjerget er der et meget
stort antal metoder, der står til vor rådighed, i form af både
meditation og bøn, og vi må foretage et valg imellem dem.
Det er klart, at der er forskel på at ønske og at vælge.
Jeg kan vælge at købe en lotteriseddel, men jeg kan ikke vælge
at vinde, jeg kan kun ønske, at dette vil ske.
Hvad det symbolske bjerg angår, må hver person først
vælge, om han overhovedet vil starte på opstigningen. Som det
står skrevet i Lao-Tzu: Tao-te-ching, vers 64 (ganske vist i en
anden sammenhæng): "En rejse på titusind mile begynder med det
første skridt". Det næste, man må gøre, er at vælge, hvilken
sti man vil følge, og dette er ikke så let, for der står mange
stier til rådighed. Men for hver af os er der sandsynligvis
meget få stier, der kan bruges, hvilket vil sige, at de passer
til den individuelle måde, vi er programmeret på.
Her er vi i virkeligheden kommet til et centralt problem,
fordi det kan tænkes, at vi automatisk vælger den sti, som er
bestemt ved vor programmering, således at det er illusorisk at
tro, at vi har muligheden for at vælge, og dette ville i
realiteten betyde, at vi ikke havde nogen fri vilje.
Dette er klart uforeneligt med vor dagligdags følelse af,
at vi har en fri vilje, og også med de store mystikeres
anskuelser. Således sagde Buddha, at vi har ansvaret for os
selv og må vælge, om vi vil følge hans råd eller ej, og Jesus
sagde, at det er op til os selv, om vi vil vælge den smalle sti
eller ej.
Måske er det sådan, at vi har en fri vilje og kan vælge
mellem flere muligheder, men disse valgmuligheder er
begrænsede, idet de er bestemt af vor individuelle
programmering. Vi skal komme lidt mere ind på dette under
omtalen af karma.
Det må tilføjes, at folk kan vælge, om de vil overlade
det til Gud (eller til fx en symbolsk Buddha-figur som Amida
Buddha) at foretage yderligere valg på deres vegne, og så
behøver de tilsyneladende ikke længere at udfolde deres egen
fri vilje.
Zen-buddhisterne mener, at når man er blevet helt fri for
alle begreber (også begrebet "den universelle bevidsthed"),
75