Tanker om Tyren Ferdinand
Tanker om Tyren Ferdinand
Tanker om Tyren Ferdinand
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
XIV. Andre tekster.<br />
bevidsthed. Historien ender med, at han videregiver sin<br />
forståelse til andre mennesker.<br />
Brændehuggeren er fra starten en person med en passende<br />
psykologisk disposition, han er god og flittig, men han<br />
beskrives ikke s<strong>om</strong> en særlig religiøs person. Han bor i en<br />
lille hytte med sin unge datter, og hver morgen samler han<br />
brænde, s<strong>om</strong> han så går ned til landsbyen og sælger. En dag gør<br />
han sig store anstrengelser ved at samle ekstra meget brænde<br />
for at tilfredsstille datterens ønsker <strong>om</strong> bedre mad, og herved<br />
bliver han til sidst helt udmattet og oplever en slags "sjælens<br />
sorte nat". Og nu hører han den indre stemme, "Mushkil Gusha",<br />
s<strong>om</strong> han følger.<br />
Han "objektiviserer" nu sine erindringer <strong>om</strong> fortiden ved<br />
at genfortælle dem, først for sig selv (dvs. for sit<br />
almindelige, illusoriske "jeg"), og derefter for Mushkil Gusha<br />
(dvs. hans rigtige "jeg"). I virkeligheden har den sidtnævnte<br />
handling den effekt, at hans erindringer, alle de data, der er<br />
opsamlet i hans bevidsthed (eller hans hjerne-c<strong>om</strong>puter) bliver<br />
set fra det transcendentale synspunkt, med andre ord s<strong>om</strong><br />
betydningsløse illusioner.<br />
Mushkil Gusha siger nu til ham, at han skal lukke sine<br />
øjne og gå op ad en "indre stige" eller trappe og til sidst<br />
tage et skridt opad (dette har stor lighed med de kendte zenord:<br />
"Gå et skridt op fra en hundrede fods pæl", s<strong>om</strong> der står i<br />
eksempel nr. 46 i Mumonkan). På denne måde stiger han pludselig<br />
op til et nyt og fuldstændig anderledes niveau, hvor der ikke<br />
er noget godt og ondt (alting er kun småsten), og hvor det<br />
himmelske lys skinner, og hvor "han selv" er den eneste ene,<br />
der eksisterer. Dette er en fremragende beskrivelse af<br />
"pludselig oplysning".<br />
Efter at have puttet nogle af småstenene i sin l<strong>om</strong>me<br />
vender han tilbage til det almindelige liv, men hans naboer<br />
bemærker, at småstenene udsender et strålende lys. Disse naboer<br />
er ikke interesseret i den skjulte årsag, men kun i effekten<br />
(s<strong>om</strong> er synlig på det materielle niveau). Hvis historien var<br />
hændt i moderne tid, havde de måske skrevet videnskabelige<br />
artikler <strong>om</strong> egenskaberne ved det lys, de så.<br />
Lyset kunne ikke ses fra det transcendentale synspunkt,<br />
og brændehuggeren kunne kun se det, når han gik ud af huset og<br />
så det fra naboernes synspunkt, men han nægtede at tro på deres<br />
illusioner, og det blev de vrede over. Dette får en til at<br />
tænke på alle de episoder, hvor personer med transcendental<br />
indsigt er blevet angrebet og måske endda dræbt. Derfor skjulte<br />
brændehuggeren og hans datter småstenene (eller juvelerne) for<br />
almindelige mennesker. Og han prøvede ikke at fortælle naboerne<br />
<strong>om</strong> Mushkil Gusha, da de ikke ville være i stand til at forstå<br />
et ord af det - det ville være at "kaste perler for svin."<br />
(Matth. 7:6).<br />
Naboerne er håbløse tilfælde, og de bliver derfor nu ladt<br />
ude af historien.<br />
Datteren sover på de forkerte tidpunkter, hun er glems<strong>om</strong>,<br />
og hun forstår ikke, hvad det altsammen drejer sig <strong>om</strong>, men hun<br />
må undskyldes, for hun er kun et barn, og der er ganske afgjort<br />
ikke noget ondt i hende.<br />
213