Tanker om Tyren Ferdinand

IX. Meditationsmetoder.
overensstemmelse med meget strenge regler, som er blevet
fastlagt for århundreder siden. 57 Deltagerne udfører alle
bevægelserne meget nøjagtigt som foreskrevet, og de gør det i
et meget langsomt tempo, hvilket gør det muligt for hver enkelt
hele tiden at være opmærksom på sine bevægelser, hvordan hans
hænder bevæger sig, og også på andre sanseindtryk, synet af det
enkle og smukke rum og det temmelig rustikke te-udstyr (glat
perfektion er ikke værdsat), lugten og smagen af teen,
berøringsindtrykket af "tekoppen" (som er uden hank), osv. Kort
sagt, hver af dem er intenst opmærksom på det, der eksisterer
lige nu, og derfor forsvinder alle ærgrelser over fortiden og
bekymringer om fremtiden. Dette betyder at antallet af tunge
kugler i røret aftager, og bevidsthedsstrømmen bliver mere
klar, hvilket opleves som en dyb fred i sindet.
Andre eksempler, som viser effekten af at observere
legemlige bevægelser kan nævnes. Således har jeg selv gjort
følgende erfaring: For omkring 43 år siden blev jeg udnævnt til
lektor i børnesygdomme ved Københavns Universitet, men det
viste sig, at jeg havde problemer med at holde forelæsninger,
fordi studenterne ikke kunne høre mig, og så blev jeg genert,
og det forværrede situationen. For at overvinde dette problem
tog jeg undervisning i tale (dvs. udtale), og dette medførte,
at jeg hver dag skulle sidde foran et spejl og foretage dybe
indåndinger fulgt af hviskende eller lydelig udtale af de
foreskrevne stavelser. Og samtidig skulle jeg iagttage mit
ansigt i spejlet og lægge mærke til bevægelserne af læberne og
også på stramninger i ansigtsmusklerne. I nogle af
taleøvelserne skulle jeg bruge stemmen med fuld styrke, idet
energien kom fra den øverste del af underlivet (svarende til
det japanske "hara" eller "tanden") 58 Disse øvelser havde den
virkning, at jeg til sidst en skønne dag vågnede op om morgenen
og ganske klart forstod, at "jeg selv" ikke var identisk med
kroppen, og at "jeg selv" var herre over kroppen og dirigerede
dens bevægelser. Og samtidig vidste jeg, at alting var inden i
min bevidsthed. Der var også andre faktorer, der bidrog til
denne "åbning af bedvidstheden", men det ønsker jeg ikke at gå
ind på. Tibetanerne har beskrevet en meditationsmetode, der
bygger på, at man ser på sit ansigt i et spejl. 59
At iagttage åndedrættet er naturligvis også en metode til
at være opmærksom på legemlige bevægelser.
Mantra-recitation
En af de metoder, der har til formål at standse tankeprocessen,
er at gentage et bestemt ord eller en sætning, et såkaldt
mantra, igen og igen.
Mantra er et sanskrit-ord, der betyder "at beskytte",
nemlig "at beskytte bevidstheden", fordi bevidstheden under
recitationen af et mantra er beskyttet mod dens almindelige
forblændede tanker.
Denne metode stammer fra hinduismen i det gamle Indien,
og den bruges også nu i den vestlige verden af guruer, som
106