Tanker om Tyren Ferdinand
Tanker om Tyren Ferdinand
Tanker om Tyren Ferdinand
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
XIV. Andre tekster.<br />
og hvad betyder "at eksistere"? Resten af bogen foregår i<br />
spejlverdenen, den har både eksistens og ikke-eksistens.<br />
Derefter bliver logisk tænkning fuldstændig tilintetgjort<br />
ved hjælp af det berømte Jabberwocky-digt. Tidligere<br />
symboliserede ord noget, en mening, men nu symboliserer de ikke<br />
længere noget s<strong>om</strong> helst, de betyder ingenting.<br />
Alice ønsker at finde sandheden, der er symboliseret s<strong>om</strong><br />
den paradisiske have - og stien mod den går op ad en symbolsk<br />
bakke, men hun kan ikke k<strong>om</strong>me væk fra sit hus, så længe hun<br />
ønsker at gøre det (fordi ønsket indebærer en "jeg"forestiliing,<br />
og fordi hun ikke kan finde sandheden uden for<br />
sig selv), men det lykkes for hende, da hun går i den modsatte<br />
retning (går mod sit eget hus, dvs. søger efter "sig selv").<br />
Senere følger en mærkelig episode, hvor hun k<strong>om</strong>mer til en<br />
skov, hvor tingene ikke har navne. Hun må træffe en fast<br />
beslutning <strong>om</strong> ikke at gå tilbage. Da hun går ind i skoven,<br />
glemmer hun alle navne, også sit eget, og siger: "Intet, lige<br />
nu". Og nu er hun ikke i stand til at tænke. Først da hun (og<br />
dådyret) er k<strong>om</strong>met ud af skoven til den åbne slette, kan hun<br />
igen huske sit navn. Det er helt klart, at dette beskriver<br />
forfatterens egne erfaringer under meditation, hvor hans "jeg"forestilling<br />
opløses, og han bliver ét med den universelle<br />
bevidsthed (men han bruger ikke så fine ord, særlig ikke efter<br />
at han har vist, at alle ord er nonsens). Efter at<br />
meditationsperioden er afsluttet, vågner han (og Alice) atter<br />
op til det almindelige liv, eller det er snarere <strong>om</strong>vendt, han<br />
(hun) fanges igen i den fælles drøm.<br />
Det tilkendegives derefter, at alle ting og personer,<br />
ligegyldigt <strong>om</strong> det er kålhoveder eller konger, er lige<br />
betydningsfulde, eller snarere betydningsløse, ganske s<strong>om</strong> ting<br />
og personer i en fortælling eller et digt.<br />
Vi k<strong>om</strong>mer nu til et meget vigtigt afsnit, og det er, da<br />
Alice ser den sovende Røde Konge. Han drømmer <strong>om</strong> Alice, og hvis<br />
han skulle vågne op, ville hun ikke være nogen steder, fordi<br />
hun kun er en slags billede i hans drøm. Hendes tale <strong>om</strong> at<br />
vække kongen er ingen nytte til, for hun eksisterer kun i hans<br />
drøm, hun er ikke reelt eksisterende. Da hun græder over denne<br />
skræmmende tanke, får hun at vide, at det ikke nytter noget, og<br />
at hendes tårer ikke er reelle. Hun k<strong>om</strong>mer nu ud af skoven,<br />
hvilket tilsyneladende betyder, at hun under alt dette har<br />
været i en meditativ tilstand med en vis grad af transcendental<br />
indsigt.<br />
I en episode, s<strong>om</strong> finder sted, da Alice igen er gået et<br />
lille stykke ind i skoven, tilkendegives det, at da tiden kun<br />
er et fæn<strong>om</strong>en i vor bevidsthed, er fortid, nutid og fremtid<br />
ikke-eksisterende, og dette betyder igen, at loven <strong>om</strong> årsag og<br />
virkning ikke har nogen gyldighed, det er kun en illusion, og<br />
dette illustreres ved idéen <strong>om</strong>, at straffen k<strong>om</strong>mer før<br />
forbrydelsen.<br />
Senere siger den Hvide Ridder, at alting er hans egen<br />
opfindelse (alting er billeder i hans egen bevidsthed), han har<br />
endda fundet på en metode til at "k<strong>om</strong>me over havelågen" (en<br />
meditationsmetode - men alle meditationsmetoder er fæn<strong>om</strong>ener i<br />
bevidstheden), og han falder igen og igen af sin hest, både når<br />
217