Tanker om Tyren Ferdinand

IX. Meditationsmetoder.
at slås imod omgivelserne, som opfattes som mere eller mindre
fjendtligt stemte mod "mig".
Det er vigtigt, at ønsker og begær ikke alene omfatter
åbenlyst egoistiske tanker, men alle tanker, der indeholder et
ønske, selv et godt ønske, således som et ønske om at udføre
gode handlinger for at blive belønnet senere, og også et ønske
om at opnå transcendental indsigt. Alle disse tanker
forudsætter, at der er et "jeg", som ønsker.
Mange metoder, der kan hjælpe os til at afsvække vor tro
på realiteten af dette "jeg", er blevet anbefalet af de store
mystikere. Nogle af disse metoder vil blive omtalt senere i de
følgende afsnit.
Altruistiske handlinger
Det er muligt at afsvække eller fjerne denne "jeg"-forestilling
ved at udføre altruistiske (dvs. godgørende) handlinger, som
kan modvirke tanken om et modsætningsforhold mellem "mig selv"
og omgivelserne.
I Indien og andre lande i det fjerne østen har det fra de
ældste tider været skik at give almisser til de fattige. Der
var intet socialt understøttelsessystem, ud over at man
forventede, at familien tog sig af de gamle og syge. De
fattige, som blev understøttet af almisser, omfattede også
yogier, sadhuer, osv., og dette har gjort det muligt for
tiggermunke at overleve.
Både i hinduismen og buddhismen betragtes det at give
almisser som noget meget vigtigt, fordi man ved at handle på
denne måde indlægger sig "fortjeneste" ("merit"), hvilket
betyder, at man vil få en bedre "status", når man genfødes i
den næste liv, dvs. man kommer nærmere frigørelse fra den
endeløse kæde af lidelser. Dette udtrykkes ved at sige, at det
påvirker vor karma på en positiv måde.
Det kan ikke nægtes, at man ved den altruistiske handling
"køber" en slags "åndelige goder" til senere levering. Det er
meget slående, at den, der giver almissen, skal være
taknemmelig mod modtageren, fordi denne gør det muligt for
giveren at høste denne profit.
I kristendommen mener man på tilsvarende måde, at vore
gode handlinger vil blive belønnet i himlen, når vi dør.
Som nævnt er det indlysende, at når vi forventer at blive
belønnet senere for vore altruistiske handlinger, er der et
egoistisk element bag ved. Dette gælder naturligvis også i
tilfælde af, at vi forventer at blive belønnet i dette liv med
penge eller berømmelse. Nogle godgørende personer giver enorme
beløb til en "god sag" og averterer med deres generøsitet ved
fx at opkalde godgørende fonds og institutioner efter dem selv.
Disse velkendte ord i Bibelen handler om det: "Når du giver
almisse, da lad din venstre hånd ikke vide, hvad den højre gør,
for at din almisse kan gives i det skjulte. Og din fader, som
ser i det skjulte, skal betale dig." (Matth. 6:3-4).
Set fra det allerdybeste synspunkt, sådan som det er
skrevet i Diamant-sutraen, er alle ting og personer fænomener i
vor bevidsthed, og dette indbefatter også giveren, gaven og
93