Повний текст - Інститут проблем сучасного мистецтва

Олексій Роготченкоства з творчістю Д. Рівери* були у центрі зацікавлених обговорень творчогоколективу. Конкретні ж ознаки впливу мексиканських зразків помітніу загальній експресії, у виразності лапідарної форми, в пластичному узагальненніокремих груп, персонажів (особливо в композиціях М. Рокитського,якому вони, очевидно, найбільше імпонували» [17, с. 28].Під час розгортання репресій поступово зникають учні М. Бойчука. Вінпробує захищатися, звертаючись у пресу: «Я заявляю, що всі зусиллязіпхнути мене в болото реакції, звідки б вони не походили, будуть марні. 12років моєї безупинної мистецької і педагогічної праці, з яких 10 — в радянськійшколі, виховання ряду художників, що заявили себе як радянськіфахівці, є достатній доказ моєї участі в будівництві соціалістичної культурив Україні» [54].Звичайно, не є збігом обставин те, що перші прояви ворожостідо М. Бойчука та до його послідовників з’являються саме у газеті «ВечірнійКиїв» (від 29 та 31 травня 1929 р.). Обидві частини статті опублікованів рубриці «ИЗО» (газета тоді виходила російською мовою) і підписаніМ. Бабенком. В матеріалі від 29 травня під назвою «Что такое «бойчукизм»?Призрак Византии и современная украинская живопись» (частина 1)М. Бабенко друкує свої враження від творчості М. Бойчука [31; 32; 33].В цьому матеріалі ще немає комуністичної люті, тим більше — М. Бабенкопочинає суперечку здаля: «Нарочитое или невольное отражение социальнойэпохи — таков незыблемый закон, во все времена направляющийи руководящий кистью или резцом мастеров изобразительного искусства.Героические эпизоды борьбы за новые социальные устои, захватывающиемоменты нашего индустриального строительства, процессы индустриальногои сельского труда, новый быт, во всех его проявлениях, портреты вождейи вдохновителей строительства — таковы темы современного художника.Форма, стиль нового революционного искусства и в частности, живописи,это — монументализм, декоративность и схематичность, широкие полотна,способные запечатлеть крупные пласты людской массы, борющейся, созидающейи утверждающей свою волю. В области завоевания современногосюжета положение в нашей живописи в Союзе Республик в целом, и на* Тут В. Афанасьєв має на увазі зустріч В. Седляра з Д. Ріверою у Москві і листВ. Седляра до О. Павленко з описанням цієї зустрічі.118