Lecturas Segunda Septiembre 2012 - Insumisos
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Claves que se ampliarán en la siguiente entrega, porque la manipulación mediática tiene más de un siglo de<br />
historia, como lo apunta Noam Chomsky.<br />
* Feminista queer y periodista<br />
La democracia preventiva O cambiar el poder sin llegar al poder<br />
Ricardo Morales Wolter<br />
Publicado el 1 de <strong>Septiembre</strong>, <strong>2012</strong><br />
http://sitiocero.net/<strong>2012</strong>/la-democracia-preventiva-o-cambiar-el-poder-sin-llegar-al-poder/<br />
Ante varios modelos de democracia y diversas formas de ejercer el poder que se ha dado desde el siglo XX en<br />
adelante, podemos señalar que la democracia ha sido el eje central en torno al cual ha girado la discusión<br />
central y a la falta de ésta como su complemento ineludible.<br />
Es interesante apreciar como cobran sentido mecanismos como el estado de excepción para oponerse al<br />
total y libre ejercicio de la democracia. A decir de Giorgio Agamben, el estado de excepción se ha convertido<br />
en una forma permanente de gobierno. Esto desde una óptica derivada de la biopolítica como eje modulador<br />
del poder y la obediencia, de la vigilancia, el castigo como la supresión de los derechos y la recompensa como<br />
una democracia en permanente y frágil tensión.<br />
La tensión entre capitalismo y democracia ha devenido en una sociedad enferma, en una democracia<br />
escasamente representativa, donde los ciudadanos cada día se sienten menos representados por sus líderes,<br />
donde cada día se disfrazan y esconden los partidos políticos por su baja aprobación, adhesión y<br />
popularidad, es allí cuando los viejos estandartes y símbolos se trastocan casi con vergüenza y convierten en<br />
modernos logos que los aleja de su historia, su ideología y los valores que dice representar. Ahora se<br />
representa a un nuevo ciudadano consumidor.<br />
Se trata hoy de una democracia más compleja, con una configuración biopolítica, estructuras burocráticas y<br />
de poder con densas tramas, con una tensión entre representación y participación, un dilema tan inevitable<br />
como ineludible.<br />
Y si el modelo de por sí tiene tensiones reales y aparentes, hay en torno a lo social una tensión entre<br />
ciudadanos y electores-consumidores, seres multifacéticos que constituyen y validan la democracia en cada<br />
elección, en un ritual heredado y ancestral.<br />
Es en esta puesta en escena que los grupos más vulnerables socialmente hablando, no consiguen<br />
satisfacción en las respuestas a sus demandas y reivindicaciones, produciendo a su vez un nuevo escenario<br />
de conflicto entre representantes y representados, que a su vez permea las porosas fronteras de la propia<br />
democracia.<br />
Hay estados poderosos que han adoptado la llamada “guerra preventiva” como una forma legítima del uso<br />
y abuso del poder, a lo que Ranciere se opone con una reflexión profunda sobre la modificación del propio<br />
tiempo en estas prácticas y la disolución de la ética.<br />
Ante esta nueva configuración del poder que busca traspasar las fronteras de lo que una vez fue el enemigo<br />
interno, hoy se instala el enemigo universal que condensa en sí mismo todo aquello que parece estar en<br />
disputa con la democracia en tanto democracia hegemónica, de la libertad e incluso Dios, en tanto visiones<br />
únicas y sin matices, como dogmas particulares de lo que es dable hacer y la salvación.<br />
La democracia preventiva