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Feminismos negros
es un hilo común que une a las mujeres afroamericanas. Anna Julia Cooper,
una intelectual negra, culta, del siglo diecinueve, describe la vulnerabilidad
de las mujeres negras a la violencia sexual:
Rogaría [...] que se añadiera mi súplica por las chicas de color del Sur: esa gran clase
brillante, prometedora, mortalmente hermosa [...] tan llena de promesas y posibilidades,
pero tan cerca de la destrucción; a menudo sin un padre a quien se atrevan a
pedirle afecto, a menudo sin un hermano más fuerte para apoyar su causa y defender
su honor con la sangre de su vida; en medio de escollos, trampas y emboscadas
de los hombres blancos de las clases más bajas, sin refugio, sin protección. 24
Durante este periodo, Cooper y otras mujeres negras estadounidenses de clase
media construyeron una poderosa asociación y numerosas organizaciones
comunitarias. 25
Plantear que un legado de lucha existe no signifi ca que todas las mujeres
negras estadounidenses compartan sus benefi cios o incluso que lo reconozcan.
Por ejemplo, para las chicas afroamericanas, su edad a menudo les ofrece
poca protección contra las agresiones. Demasiadas chicas negras jóvenes habitan
ambientes peligrosos y hostiles. 26 En 1975 recibí un ensayo titulado My
World [Mi mundo] de Sandra, una estudiante de sexto grado, residente en
uno de los proyectos públicos de vivienda más peligrosos de Boston. Sandra
escribió: «Mi mundo está lleno de chicas violadas. Personas que se disparan
unas a otras. Niños y adultos que se pelean por novias. Y gente sin trabajo que
no puede permitirse una educación para conseguir un trabajo [...] borrachines
en las calles violando y matando a niñas pequeñas». Sus palabras expresan de
forma trágica una creciente sensibilidad feminista negra sobre la posibilidad
de ser víctima del racismo, la misoginia y la pobreza. Revelan su conciencia
de que es vulnerable a la violación como forma de violencia sexual. A pesar de
24 Anna Julia Cooper, A voice from the South; By a Black Woman from the South, Xenia (OH), Aldine,
1892, p. 240.
25 Paula Giddings, When and Where I Enter… The Impact of Black Women on Race and Sex in America,
Nueva York, William Morrow, 1984 y In Search of Sisterhood: Delta Sigma Theta and the Challenge of
the Black Sorority Movement, Nueva York, William Morrow, 1988; Cheryl Gilkes, «”Together and in
Harness”: Women’s Traditions in the Sanctifi ed Church», Signs, vol. 10, núm. 4, 1985, pp. 678-699.
26 Rebeca Carroll, Sugar in the Raw: Voices of Young Black Girls in America, Nueva York, Crown
Trade, 1997.
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